為什么說人權(quán)不是資產(chǎn)階級(jí)的專利 ？
雖然人權(quán)口號(hào)是17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)中提出來的，但從其產(chǎn)生至今，人權(quán)從來都不是資產(chǎn)階級(jí)的專利。
從其產(chǎn)生來看，“人權(quán)”口號(hào)自提出之日起，無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民就開始了爭(zhēng)取自己真正人權(quán)的斗爭(zhēng)。他們運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)的“人權(quán)”口號(hào)，賦予其本階級(jí)的內(nèi)容，指出：權(quán)利的自由、平等不應(yīng)僅是表面的、政治上的，還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際的和社會(huì)上、經(jīng)濟(jì)上的；必須消滅的不僅僅是等級(jí)，還應(yīng)當(dāng)是階級(jí)差別本身。
從其發(fā)展過程來看，隨著資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位并在全世界進(jìn)行掠奪，人權(quán)逐漸成為無產(chǎn)階級(jí)反抗資本剝削以及被壓迫民族和人民反抗外來壓迫、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的口號(hào)。正是無產(chǎn)階級(jí)和廣大被壓迫民族和人民爭(zhēng)取自己權(quán)利的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了人權(quán)的新形態(tài)，使人權(quán)概念的內(nèi)涵得到了深化和發(fā)展。人權(quán)已不僅僅是資產(chǎn)階級(jí)最初提出的公民權(quán)利、政治權(quán)利，它還包括個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利和民族自決權(quán)、發(fā)展權(quán)等集體人權(quán)。
從當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)來看，人權(quán)更不是資本主義國(guó)家的專利。幾乎所有的國(guó)家都以“公民權(quán)利”等不同形式，在憲法和法律中規(guī)定了本國(guó)公民應(yīng)享有的基本人權(quán)和自由。雖然各國(guó)的歷史和國(guó)情不同，人權(quán)的內(nèi)容和保護(hù)方式也不同，但是，重視依法保護(hù)公民的基本人權(quán)則是各國(guó)的普遍做法。20世紀(jì)以來，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織先后通過了上百項(xiàng)國(guó)際人權(quán)文書。這些國(guó)際人權(quán)文書由成員國(guó)共同制定，并為多數(shù)國(guó)家所承認(rèn)和接受。其中，既有資本主義國(guó)家，也有社會(huì)主義國(guó)家；既有發(fā)達(dá)國(guó)家，也有發(fā)展中國(guó)家。這些人權(quán)文書不是哪個(gè)階級(jí)或哪國(guó)統(tǒng)治者的發(fā)明創(chuàng)造或?qū)＠?，而是世界各?guó)共同協(xié)商的產(chǎn)物。
由此可見，人權(quán)不是資產(chǎn)階級(jí)的專利。社會(huì)主義國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展中國(guó)家的崛起，賦予了“人權(quán)”新的內(nèi)容。時(shí)至今日，人權(quán)已成為世界各國(guó)普遍尊重的價(jià)值觀念。
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