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《曼谷宣言》是一個(gè)什么樣的人權(quán)文件?

2014-06-12 10:34:30來(lái)源:《人權(quán)知識(shí)百題問(wèn)答》
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  《曼谷宣言》是一個(gè)什么樣的人權(quán)文件? 

  1993年3月29日至4月2日,維也納世界人權(quán)大會(huì)亞洲區(qū)域籌備會(huì)在泰國(guó)首都曼谷舉行,會(huì)議通過(guò)了《曼谷宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)。《宣言》闡述了冷戰(zhàn)結(jié)束后亞洲國(guó)家和廣大發(fā)展中國(guó)家在人權(quán)問(wèn)題上的基本立場(chǎng)。其基本觀點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面:

  第一,《宣言》承認(rèn)人權(quán)具有普遍性,同時(shí)確認(rèn)各國(guó)和各區(qū)域有其特點(diǎn)和不同的歷史、文化與宗教背景,應(yīng)根據(jù)國(guó)際準(zhǔn)則不斷重訂的過(guò)程來(lái)看待人權(quán),必須避免在實(shí)施人權(quán)過(guò)程中采用雙重標(biāo)準(zhǔn),避免將人權(quán)政治化。

  第二,《宣言》重申,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利和公民權(quán)利、政治權(quán)利互相依存和不可分割,必須對(duì)所有類別的人權(quán)給予同等重視;主張以綜合、均衡的方式來(lái)處理民主、普遍享有所有人權(quán)和社會(huì)正義之間的相互關(guān)系。

  第三,《宣言》重點(diǎn)論述了亞洲國(guó)家在自決權(quán)、發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)方面的立場(chǎng)。《宣言》指出,人民自決權(quán)是一項(xiàng)國(guó)際法原則,也是一項(xiàng)聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的普遍權(quán)利,不允許自決就構(gòu)成對(duì)人權(quán)的嚴(yán)重侵犯。同時(shí),《宣言》還強(qiáng)調(diào)自決權(quán)只適用于外國(guó)統(tǒng)治、殖民統(tǒng)治或外國(guó)占領(lǐng)下的人民,而不應(yīng)用來(lái)破壞各國(guó)的領(lǐng)土完整、國(guó)家主權(quán)和政治獨(dú)立。

  《宣言》重申,發(fā)展權(quán)是一項(xiàng)普遍的、不可剝奪的權(quán)利,是基本人權(quán)的組成部分;貧困和造成南北之間與貧富之間的差距日益擴(kuò)大的國(guó)際宏觀層資助是妨害實(shí)現(xiàn)發(fā)展權(quán)和妨害充分享有人權(quán)的主要障礙。因而,必須通過(guò)國(guó)際合作、尊重所有基本人權(quán)、設(shè)立監(jiān)測(cè)機(jī)制和創(chuàng)造必要的國(guó)際條件等途徑,促進(jìn)發(fā)展權(quán)的實(shí)現(xiàn)。

  第四,《宣言》強(qiáng)調(diào)尊重國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、不干涉內(nèi)政以及不利用人權(quán)作為施加政治壓力的手段等原則,不贊成利用人權(quán)作為提供發(fā)展援助的條件?!缎浴分厣陣?guó)家不論大小,都有權(quán)決定自己的政治制度,控制和自由利用其資源,并自由謀求其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展。

  第五,《宣言》指出,《聯(lián)合國(guó)憲章》已將普遍地遵守和促進(jìn)人權(quán)和基本自由置于國(guó)際合作的范疇,促進(jìn)人權(quán)應(yīng)通過(guò)合作和協(xié)商一致的方式,而不應(yīng)通過(guò)對(duì)抗和將不相容的價(jià)值觀強(qiáng)加于人的方式?!缎浴氛J(rèn)為,迫切需要根據(jù)平等和相互尊重的原則,使聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)民主化,消除選擇性和改善程序與機(jī)制,以便加強(qiáng)國(guó)際合作,并在解決及實(shí)現(xiàn)人權(quán)的所有方面確保采用積極、均衡和非對(duì)抗的辦法。

  《宣言》是一項(xiàng)重要的區(qū)域性國(guó)際人權(quán)文書,它集中地、全面地反映了亞洲國(guó)家關(guān)于人權(quán)和人權(quán)國(guó)際合作問(wèn)題的立場(chǎng)與觀點(diǎn),體現(xiàn)了《聯(lián)合國(guó)憲章》的精神以及亞洲各國(guó)維護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的傳統(tǒng),對(duì)日后在維也納召開(kāi)的世界人權(quán)會(huì)議及《維也納宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》產(chǎn)生了積極影響。

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