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法治人權(quán)保障的新境界新亮點(diǎn)

——中共十八大以來(lái)法治人權(quán)保障的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新

來(lái)源:《人權(quán)》2014年第1期作者:鮮開林 劉狀瓊
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法治人權(quán)保障的新境界新亮點(diǎn)

——中共十八大以來(lái)法治人權(quán)保障 的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新

  中共十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義法治人權(quán)保障制度體制有了創(chuàng)新發(fā)展,特別是十八屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)司法保障制度體制作了重大改革部署。本文以中共十八大以來(lái)法治人權(quán)保障的創(chuàng)新理論與實(shí)踐為視角,論證中國(guó)特色社會(huì)主義法治人權(quán)保障的新境界、新亮點(diǎn)。

  一、法治人權(quán)保障:中國(guó)人權(quán)發(fā)展的新境界

  2013年8月22日至9月26日的36天時(shí)間里,國(guó)內(nèi)一批備受矚目的案件接連開庭公正審理,其中包括薄熙來(lái)案、李某某案、“表哥”楊某某案、“房叔”蔡某案、北京摔嬰案、首都機(jī)場(chǎng)爆炸案、南京餓死女童案、“房姐”龔某某案,其公審公判頻率之高,曝光程度之透明,關(guān)注度之集中,是近些年來(lái)罕見的。這不僅反映出公眾對(duì)社會(huì)上腐敗現(xiàn)象的深惡痛絕,對(duì)生存環(huán)境、民生問題、法治國(guó)家、司法公正的熱切關(guān)注,而且彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義法治人權(quán)司法保障制度體制的日益完善,折射出中國(guó)特色社會(huì)主義法治人權(quán)司法審判制度和司法審判實(shí)踐的公平正義光輝。

  尊重客觀事實(shí),公開透明依法公正審判,是法治社會(huì)應(yīng)該有的法治思維與法治實(shí)踐。司法機(jī)關(guān)秉公執(zhí)法,無(wú)論違法者是誰(shuí),不管其權(quán)勢(shì)的大小,是否有輿論的壓力,都依法公正審判,這都體現(xiàn)出司法公正審判的透明與公正,反映了中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度體制和司法程序的成熟與進(jìn)步。繼2004年“國(guó)家尊重與保障人權(quán)”條款被寫進(jìn)憲法之后,2013年十八屆三中全會(huì)的決定明確做出全面貫徹完善人權(quán)司法保障制度的改革部署,這說(shuō)明,法治人權(quán)已經(jīng)不僅僅停留在立法方面,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入法治人權(quán)保障的新階段。2013年8月,由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)編寫的《中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2013)》(人權(quán)藍(lán)皮書)正式發(fā)布,首次推出了《中國(guó)大眾人權(quán)觀念調(diào)查報(bào)告》,此次調(diào)查覆蓋全國(guó)125個(gè)城市,涉及15111個(gè)受訪者,是迄今為止規(guī)模最大的大眾人權(quán)觀念調(diào)研。此次調(diào)研顯示,中國(guó)公眾人權(quán)觀念明顯增強(qiáng),尊重和保障人權(quán)的社會(huì)氛圍日漸成熟,中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展正在向更高目標(biāo)邁進(jìn)。

  中國(guó)的法治社會(huì)正在不斷完善,法治人權(quán)保障日益成熟。切實(shí)維護(hù)和保障全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利,就必須依據(jù)依法治國(guó)的十六字方針,即“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。法治人權(quán)保障正日益彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法治人權(quán)的新境界。

  第一,日益彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民宗旨的人權(quán)發(fā)展新境界。十八屆三中全會(huì)決定明確提出,全面深化改革,必須“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。為人民服務(wù)一直是我黨執(zhí)政的宗旨,我國(guó)有13億人口,每個(gè)人都有不同的追求,不同的利益,這些表現(xiàn)在現(xiàn)代的法治社會(huì)就是人權(quán)。如果要很好的保障每一個(gè)人的權(quán)益,就需要人權(quán)法制化,即法治人權(quán)。如果不實(shí)行法治人權(quán),就可能會(huì)出現(xiàn)厚此薄彼等不平等的現(xiàn)象。只有人權(quán)進(jìn)入法治的階段,才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的宗旨,使人民獲得尊嚴(yán)和幸福。

  第二,日益彰顯社會(huì)主義政治文明本質(zhì)的新境界。政治文明基本上可以概括為民主政治、法治政治、責(zé)任政治等。有學(xué)者提出,人權(quán)是政治文明的組成部分,是政治文明的發(fā)展成果,是政治文明內(nèi)涵的應(yīng)有之義。①我們一直努力朝著法治政治邁進(jìn),因此法治人權(quán)成為了其中的重要任務(wù)。也就是說(shuō),我們要保障人民在政治上平等地享有權(quán)利,無(wú)論生活在城市還是農(nóng)村,無(wú)論是學(xué)者還是工人。同時(shí)十八屆三中全會(huì)提出完善人權(quán)司法制度,我國(guó)的政治文明將進(jìn)入新的發(fā)展階段。

  第三,日益彰顯人本法律觀的新境界。黨的十八大以來(lái),科學(xué)發(fā)展觀成為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,應(yīng)當(dāng)將以人為本作為法治建設(shè)的指導(dǎo)思想。這就是“人本法律觀”。“人本法律觀”,最終也是為了維護(hù)和保障最廣大人民群眾的合法權(quán)益。法治中國(guó)的建設(shè),最重要是實(shí)現(xiàn)人的法治化。法治人權(quán)的建設(shè),有利于更好地推進(jìn)法治中國(guó)的建設(shè),更好地落實(shí)依法治國(guó)的方針政策。把人權(quán)納入法律體系,形成完整的制度體系,不僅有利于權(quán)力機(jī)關(guān)加強(qiáng)依法執(zhí)政、依法行政,也有利于引發(fā)大眾對(duì)于法治人權(quán)的共鳴,加強(qiáng)對(duì)法治人權(quán)更深層次的理解,從而更好地推進(jìn)法治中國(guó)的人本法治建設(shè)。

  第四,日益彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義司法公正審判的新境界。深化司法體制改革,就要加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度,維護(hù)人民權(quán)益,讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義;就要堅(jiān)持法律面前人人平等,任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán),一切違反憲法法律的行為都必須予以追究。司法公正是社會(huì)公平公正的基礎(chǔ)和底線。要通過深化司法體制改革,建立確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)的制度,讓人民群眾真切地在司法實(shí)踐中感受到司法的公平正義。

  二、法治人權(quán)保障:中國(guó)人權(quán)發(fā)展的新亮點(diǎn)

  黨的十八大以來(lái),法治人權(quán)保障集中表現(xiàn)為既自覺堅(jiān)持法治人權(quán)的法治精神引領(lǐng),又自覺堅(jiān)持法治人權(quán)的司法保障。這兩個(gè)亮點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一,書寫了十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的新篇章。

  第一,自覺堅(jiān)持法治人權(quán)的法治精神引領(lǐng)

  法律是人權(quán)的規(guī)制和保障,人權(quán)是法律的靈魂和價(jià)值趨向。②法治人權(quán)保障作為一項(xiàng)自覺的法治人權(quán)實(shí)踐,首先要有法治人權(quán)的法治精神引領(lǐng)。只有自覺堅(jiān)持法治人權(quán)的法治精神引領(lǐng),才能真正實(shí)現(xiàn)公權(quán)力與私權(quán)利的和諧互動(dòng)。2004年,“國(guó)家尊重與保障人權(quán)”的條款寫進(jìn)憲法,使中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)事業(yè)進(jìn)入了新的起點(diǎn)。憲法作為我國(guó)的根本大法,包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的內(nèi)容,核心都是為了保護(hù)人民的利益,即保障公民人權(quán)的真正實(shí)現(xiàn)。然而現(xiàn)實(shí)生活中,在法治建設(shè)上還有違背法治價(jià)值一元化的現(xiàn)象,立法、執(zhí)法、司法、守法等對(duì)法治價(jià)值的理解和追求各不相同,即使在司法中,也有割裂現(xiàn)象。事實(shí)上,中國(guó)特色社會(huì)主義法治人權(quán)保障的特點(diǎn),就是有其法治精神的自覺引領(lǐng)。黨的十七大報(bào)告提出,要全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略,黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)依法治國(guó)”,這是從宏觀到微觀的變化。在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成后,需要構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。從法律體系再到法治體系是目前中國(guó)法治進(jìn)程的一大特點(diǎn)。法治體系構(gòu)筑起來(lái)之日,就是全面推進(jìn)依法治國(guó)局面形成之時(shí),全面建成小康社會(huì)的法治目標(biāo)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告凝煉出的共同價(jià)值理念,即自由、平等、公正、法治。十八屆三中全會(huì)決定重申了法律面前人人平等原則,強(qiáng)調(diào)任何組織、任何政黨都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),任何人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)。與此相呼應(yīng)的是,決定明確提出要堅(jiān)決反對(duì)三種現(xiàn)象:以言代法、以權(quán)壓法和徇私枉法。這是用平等原則來(lái)反人治、反特權(quán)、反腐敗。腐敗產(chǎn)生于特權(quán),反腐敗如果不反特權(quán)等于不反。這一重申,既有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。黨的十八大以來(lái),還強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神的新提法。法治精神的地位排到了社會(huì)主義法治理念之前,這是一個(gè)新變化。關(guān)于法治精神,法學(xué)界賦予其六個(gè)含義:一是憲法法律至上;二是追求公平正義;三是尊重保障人權(quán);四是約束公共權(quán)力;五是司法職權(quán)獨(dú)立;六是自由平等和諧。

  在共同法治價(jià)值理念、法治精神、法治思維中,法治人權(quán)的法治精神引領(lǐng),應(yīng)當(dāng)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),遵循以下原則:

  首先,生存權(quán)和發(fā)展權(quán)依然是法治人權(quán)的最基本權(quán)利。我國(guó)擁有13億多人口,由于我國(guó)的生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到一定水平,一些人還存在溫飽問題。只有整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展,這一問題才能從根本上解決。目前,很多城市出現(xiàn)了環(huán)境問題,比如嚴(yán)重的空氣污染和霧霾天氣,這也將在很長(zhǎng)一段時(shí)間成為人們關(guān)注的問題。因此,人權(quán)立法保證人的生存發(fā)展是首要原則。

  其次,幸福生活權(quán)是公民基本人權(quán)的重要內(nèi)容。幸福的生活,是每個(gè)人在滿足基本的生存之后的追求,這其中不僅包含物質(zhì)生活,也包含精神生活。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,精神層面的需求也顯得越來(lái)越重要。因此立法不僅要關(guān)注物質(zhì)層面,注重經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)益保障,還要注重社會(huì)、環(huán)境等方面給人民帶來(lái)的影響。人不是單個(gè)的人,是生活在社會(huì)中、群體中的成員,所以更好地保證個(gè)體有宜居的環(huán)境、發(fā)展的可能、精神的愉悅等成為人權(quán)法實(shí)體要考慮的內(nèi)容。

 
旅游休閑度假

  再次,休閑權(quán)是人權(quán)中的一項(xiàng)基本生活權(quán)利。休閑權(quán),簡(jiǎn)單的理解,就是人們繁雜的勞動(dòng)中解放出來(lái),獲得身心和精神上的享受的權(quán)利。休閑,也是采取一種自己喜歡的方式,為了追求精神生活的充實(shí)和愉悅,最終達(dá)到提高人的生活品質(zhì)、自由幸福的體驗(yàn)。從這個(gè)角度看,休閑是實(shí)現(xiàn)幸福權(quán)的一種方式。因此,人權(quán)立法也要充分考慮人的休閑權(quán),例如,充分考慮人們的休假,合理安排勞動(dòng)工人的休息時(shí)間等。

  第二,自覺堅(jiān)持法治人權(quán)的司法保障

 
校園開展普法志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)

  十八屆三中全會(huì)決定提出完善人權(quán)的司法保障制度,把“完善人權(quán)司法保障制度”作為推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)和深化司法體制改革的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于法治人權(quán)的建設(shè)和推進(jìn)有重大的現(xiàn)實(shí)意義。法治人權(quán),就是將人權(quán)法律化,使之進(jìn)入國(guó)家法律保障體系,通過國(guó)家行政機(jī)關(guān)認(rèn)真履行職責(zé)、嚴(yán)格執(zhí)法,將法律條文中的各項(xiàng)具體人權(quán)付諸實(shí)踐,使每一個(gè)公民都受惠。要更好地實(shí)現(xiàn)法治人權(quán),就要在立法保障的基礎(chǔ)上,有司法保障。為了切實(shí)尊重與保障人權(quán),黨的十八大明確提出確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使審判權(quán)、檢察權(quán)。司法職權(quán)獨(dú)立始終是憲法對(duì)于司法的第一原則和根本原則。沒有獨(dú)立行使職權(quán),就沒有現(xiàn)代司法制度,也就沒有法治保障。獨(dú)立行使職權(quán)包含多層含義,包括司法權(quán)獨(dú)立于行政權(quán)、法院,以及法院之間要獨(dú)立、法官的人格獨(dú)立、法官的判斷獨(dú)立和法官的責(zé)任獨(dú)立。十八屆三中全會(huì)決定明確了人權(quán)保障原則、提升人權(quán)保障理念、健全人權(quán)保障措施等有關(guān)人權(quán)司法保障制度的改革部署,主要有如下幾個(gè)方面:

  一是進(jìn)一步規(guī)范查封、扣押、凍結(jié)、處理涉案財(cái)物的司法程序。規(guī)范查封、扣押、凍結(jié)、處理涉案財(cái)物的司法程序是確保涉案財(cái)物的法治化、規(guī)范化、公開化,防止有些不法人員以正當(dāng)手續(xù)為借口,使得涉案財(cái)物處理不當(dāng),或者中飽私囊。規(guī)范這一司法程序首先要按照關(guān)于處理涉案財(cái)物的法律法規(guī),嚴(yán)格遵守法律法規(guī);其次要完善司法程序,細(xì)化司法機(jī)制;最后要加強(qiáng)對(duì)涉案財(cái)物的管理。

  二是健全錯(cuò)案防止、糾正、責(zé)任追究機(jī)制。決定中提到的“錯(cuò)案”即一般意義上的冤假錯(cuò)案。例如無(wú)辜者入罪或者被栽贓的刑事案件。習(xí)近平總書記明確指出,要堅(jiān)決防止冤假錯(cuò)案,切實(shí)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益和司法的權(quán)威。健全防止和糾正錯(cuò)案機(jī)制,首先要健全防止錯(cuò)案機(jī)制,嚴(yán)禁刑訊逼供,體罰虐待,要準(zhǔn)確把握案件證據(jù),不冤枉一個(gè)好人,也不能放過一個(gè)壞人。其次要健全發(fā)現(xiàn)錯(cuò)案機(jī)制。要保障犯罪嫌疑人的申訴控告權(quán),對(duì)其提出的申訴、控告、檢舉材料,應(yīng)該重視且認(rèn)真對(duì)待,充分發(fā)揮辯護(hù)律師的作用,切實(shí)保障每個(gè)人的權(quán)益。最后要健全糾錯(cuò)以及責(zé)任追究機(jī)制,防止一些司法人員濫用職權(quán),造成對(duì)無(wú)辜者的人權(quán)傷害。

  三是逐步減少適用死刑罪名。死刑是剝奪犯罪人生命的刑罰,是最嚴(yán)厲的懲罰。雖然目前一些國(guó)家認(rèn)為死刑是最不人道的刑罰故而廢止,但是照搬外國(guó),不顧我國(guó)國(guó)情也是不可取的。我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,一些手段極為殘忍、后果和影響極為嚴(yán)重的惡性案件時(shí)有發(fā)生。面對(duì)這樣一些案件,我國(guó)的基本政策是“既保留死刑,又嚴(yán)格控制和慎重適用死刑”。

  四是廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度,完善對(duì)違法犯罪行為的懲治和矯正法律,健全社區(qū)矯正制度。③勞動(dòng)教養(yǎng)是對(duì)被勞動(dòng)教養(yǎng)的人實(shí)行強(qiáng)制性教育的行政措施。社區(qū)矯正是將管制、緩刑、暫予監(jiān)外執(zhí)行、假釋等符合法定條件的服刑人員置于社區(qū)內(nèi),在法定期限內(nèi),由專門的國(guó)家機(jī)關(guān)及相關(guān)社會(huì)團(tuán)體、民間組織和社會(huì)志愿者,矯正其犯罪心理和行為惡習(xí),促進(jìn)其順利回歸社會(huì)的非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行活動(dòng)。④勞動(dòng)教養(yǎng)制度在人權(quán)的視角下,限制了人的生命自由權(quán)。社區(qū)矯正制度是廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度以后的補(bǔ)償性措施。制度建立初期,必然會(huì)遇到各種各樣的問題,需要在實(shí)踐中進(jìn)一步完善。這是中國(guó)人權(quán)司法保障的一個(gè)突破,彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義人本法律觀的靈魂。

  五是健全國(guó)家司法救助制度,完善法律援助制度。司法救助,是國(guó)家給予受害人的一次性補(bǔ)助制度。法律援助是國(guó)家設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)向經(jīng)濟(jì)困難的當(dāng)事人免費(fèi)提供法律服務(wù)的一項(xiàng)法律制度。健全司法救助制度,首先要確定救助對(duì)象,突出救助重點(diǎn)。其次要完善救助措施,健全救助方式。再次要健全司法救助程序。最后要強(qiáng)化司法保障工作。完善法律援助也要充分考慮到法律援助覆蓋面、辦案經(jīng)費(fèi)、權(quán)力機(jī)關(guān)之間的合作以及援助立法方面的問題。

  六是完善律師制度。律師是推進(jìn)法制建設(shè)中不可缺少的重要力量,他們靠自己廣博的知識(shí)、強(qiáng)辯的技能來(lái)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,并且通過自己的努力,一定程度上促進(jìn)司法公正,尤其他們時(shí)常也代表著社會(huì)的公平正義。完善律師制度,要加強(qiáng)對(duì)這一人群的管理,規(guī)范他們的活動(dòng),為其提供司法保障。首先要健全辯護(hù)、訴訟機(jī)制。其次要推進(jìn)律師專業(yè)化評(píng)定機(jī)制。最后要完善律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。

 ?。ㄗ髡啧r開林系東北財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,人權(quán)研究中心主任;作者劉狀瓊系東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在讀碩士研究生)

  注釋:

 ?、?鄒平學(xué):基于人權(quán)視角的政治文明解讀,[J]。江西社會(huì)科學(xué),2004年6月。

 ?、诮獋ィ喝藱?quán)司法保障制度,光明日?qǐng)?bào)2013年11月19日,第002版。

 ?、劢獋ィ喝藱?quán)司法保障制度,[J]。光明日?qǐng)?bào)2013年11月19日,第002版。

 ?、軈菒塾ⅲ号ν苿?dòng)社區(qū)矯正工作不斷發(fā)展。