實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，生動詮譯了中國特色社會主義的價值目標(biāo)，是中國社會主義核心價值觀的形象表達(dá)，是社會主義核心價值體系的生動反映，成為引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的進(jìn)步旗幟。
一、中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本方向
中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)發(fā)展的根本方向。方向涉及道路、目標(biāo)、路徑、正能量，關(guān)系全局、決定長遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們的方向就是中國特色社會主義道路”。習(xí)近平關(guān)于中國夢的崇高歷史使命擔(dān)當(dāng)，是凝聚全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的精神旗幟和時代強音，引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)蓬勃發(fā)展的根本方向。
第一，中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的宏偉目標(biāo)。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，凝聚了幾代中國人的夙愿，代表了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴人們，每個人的前途命運總是與國家和民族的前途命運緊密相聯(lián)。“國家好，民族好，大家才會好。”①這是對中華民族悠久文明傳承規(guī)律的透徹把握，是對近代以來中華民族發(fā)展歷程和社會主義現(xiàn)代化大趨勢的深刻揭示。“兩個百年目標(biāo)”即“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”②既有厚重的歷史使命感，更有鮮活的時代感，中國夢與中國人權(quán)同根、同源，為中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展指明了“依法保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”的新目標(biāo)。新中國成立以來，特別是改革開放以來的實踐證明，我國不僅成功地走出了一條不同于西方國家的人權(quán)發(fā)展道路，而且形成了一套不同于西方國家的人權(quán)制度體系。堅持和發(fā)展中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展道路，就是要發(fā)揮人民當(dāng)家作主的制度優(yōu)勢，保證人民當(dāng)家作主的主體地位；強化人民政府自我更新完善的制度韌性，促進(jìn)治理體系更加科學(xué)、治理能力更加有效；激發(fā)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的制度活力，破除治理體系的陳規(guī)陋習(xí)；發(fā)掘維護(hù)社會公正的制度潛能，保證最大多數(shù)人共享治理成果的合法權(quán)益。
第二，中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本路徑。習(xí)近平強調(diào)，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。這就指明了實現(xiàn)中國夢是堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的根本路徑。“夢在前方，路在腳下”，③這是中國夢與中國道路相互關(guān)系的生動寫照。中國夢蘊含著富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)，指明了弘揚中國精神的價值理想。只有大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能充分展現(xiàn)中國精神推動中國歷史發(fā)展的精神動力。中國夢是中國各族人民利益的最佳融合劑，是中國力量的最佳著力點、聚焦點、落腳點，各族人民只有朝著中國夢的價值目標(biāo)共同奮斗，才能真正形成中華民族大團結(jié)、大聯(lián)合的磅礴力量。在改革開放實踐中，不同思想認(rèn)識的人、不同階層的人，利益訴求也不相同。站在人民利益的根本立場上，就能統(tǒng)籌兼顧各個地區(qū)、民族、階層、行業(yè)、部門的利益，取得利益的“最大公約數(shù)”，讓更多的人受益，讓更多的群眾受益。只有堅持人民利益的根本立場，把最廣大人民的根本利益作為改革的根本標(biāo)準(zhǔn)、根本導(dǎo)向，才能凝聚改革的最大共識、形成改革的強大合力、獲取改革的巨大紅利。正是在中國夢這一價值目標(biāo)的引領(lǐng)下，中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展必將書寫出時代嶄新篇章。
第三，中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的巨大正能量。中國夢蘊含著攻堅克難的價值支撐。富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)，凝結(jié)著“共同享有”的公平正義價值理念。習(xí)近平強調(diào)指出：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會。”④這“三個共同享有”的“公正平等機會”，充分體現(xiàn)了公平正義尤其是機會公平的核心價值理念。個人的創(chuàng)業(yè)夢、個人的成長成才夢與國家振興夢、人民幸福夢交相輝映，互動交融，這與公平正義的核心價值理念在全社會的延伸是緊密相聯(lián)的。但是，深化改革中的分配不公、貧富差距、腐敗現(xiàn)象以及民生問題，使得普通公民對公平正義的價值訴求日益強烈。全面深化改革的根本是制度創(chuàng)新、關(guān)系變革、結(jié)構(gòu)變化，核心是利益調(diào)整。當(dāng)前改革需要解決的深層次利益矛盾問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭，難就難在打破深層次利益關(guān)系束縛，硬就硬在破除深層次利益固化藩籬。而中國夢的價值引領(lǐng)所強調(diào)的“三個共同享有”以及中共十八大報告提出的 “權(quán)利公平，規(guī)則公平，機會公平”的人權(quán)價值新理念，為全體社會成員共同享有機會公平和改革紅利，提供了公平正義的價值支撐，必將引領(lǐng)當(dāng)代中國深化改革開放，凝聚走向共同富裕與和諧穩(wěn)定的巨大正能量。
二、中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的文明走向
中國夢的內(nèi)核價值蘊含著社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”新理念，能夠從國家、社會、個人不同的價值層面，引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的文明走向。
1.中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的文明國家走向
第一，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)國家富強，人民幸福的人權(quán)夢想。一部中華民族的近現(xiàn)代史，既是一部民族沉吟史，更是一部民族復(fù)興史。一個半世紀(jì)以前，西方列強用大炮轟開了中國閉關(guān)鎖國的大門，使得中國人民陷入了屈辱、貧弱的深淵之中。正因如此，尋求民族獨立富強便成了全中國人民的共同夢想。無論是洋務(wù)運動，還是戊戌變法以及辛亥革命，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的根本目的都是為了實現(xiàn)民族獨立、國家富強和人民幸福。中國人民追求富強的夢想既是頑強和持久的，更是艱難曲折漫長的。中華民族獨立富強夢得以真正實現(xiàn)的一條最根本的原因，就是成功開辟了一條道路，形成了一個理論體系，創(chuàng)立了一個基本制度。民族獨立，國家富強的最終目的是實現(xiàn)人民幸福。人民是國家的主人，人民既是國家一切公共權(quán)力的總根源，又是經(jīng)濟社會文化權(quán)益的享有者。這是實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的文明國家走向的人權(quán)夢之真諦。
其次，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)政治民主的人權(quán)夢想。政治民主體現(xiàn)和保證了中國夢的社會主義性質(zhì)和現(xiàn)代文明的價值。民主是社會主義的生命，沒有民主，就沒有社會主義。中國夢體現(xiàn)在政治領(lǐng)域就是要實現(xiàn)民主政治。自戊戌變法以來中國先進(jìn)人士領(lǐng)悟到了政治民主的價值，從那時起中國歷次大的社會政治文化運動都把民主與科學(xué)作為重大價值選擇。辛亥革命是要實現(xiàn)民主，“五四”運動是要實現(xiàn)民主，新民主主義革命是要實現(xiàn)民主，社會主義革命、建設(shè)、改革開放更是自覺地高舉人民民主大旗，建設(shè)社會主義政治民主。封建專權(quán)和特權(quán)以及神權(quán)的嚴(yán)重束縛是決不可能實現(xiàn)人的自由和尊嚴(yán)的，也不可能實現(xiàn)廣大人民的共同富裕的。如果說社會主義市場經(jīng)濟能實現(xiàn)富裕價值的話，那么，中國特色社會主義政治民主最能充分實現(xiàn)廣大人民群眾的民主、自由和尊嚴(yán)。
第三，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)精神文明的人權(quán)夢想。一個國家的文明昌盛不僅要有強大的經(jīng)濟實力做后盾，政治文明做保證，而且還要高尚的精神文明做支撐。高尚的精神文明支撐包括廣開民智，興民德，使國民既有豐富的科學(xué)文化素養(yǎng)，更有高尚的思想道德情操。國民高尚的精神文明支撐，不僅包括獨立自由思考的能力，更要有公平正義感、崇高境界和健康而豐富的精神文化情調(diào)。國民高尚的精神文明支撐，還要求有進(jìn)取的思想創(chuàng)造力和創(chuàng)造想象力，以及寬廣的胸懷和多元開放的國際視野，使中華民族的精神價值具有普遍的吸引力、感召力和引領(lǐng)力。努力形成中國特色的話語體系。
第四，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)社會和諧的人權(quán)夢想。實現(xiàn)人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自我的和諧、人的內(nèi)心世界的和諧，是中國夢的內(nèi)核價值要求。社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)生動力固然離不開競爭，但市場經(jīng)濟又是法治經(jīng)濟和誠信有序經(jīng)濟。大力發(fā)展生產(chǎn)力需要改造自然，但改造自然并不排斥人與自然的和諧相處。市場經(jīng)濟的個人主體需要拼搏奮斗，但拼搏奮斗并不排斥內(nèi)心心靈健康和諧。中國夢的內(nèi)核價值要求把競爭與和諧有機平衡起來，把改造自然和與自然和諧相處有機統(tǒng)一起來。由此，我們的國家和社會才會呈現(xiàn)出既充滿發(fā)展活力又和諧有序的美好狀態(tài)。
2. 中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)構(gòu)建自由平等、公正、法治的文明社會走向
第一，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)人的自由發(fā)展的人權(quán)夢想。馬克思、恩格斯指出：未來社會人的發(fā)展終極價值追求是：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”⑤實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展”是社會主義的崇高價值目標(biāo)。實現(xiàn)人的自由發(fā)展是中國夢的內(nèi)核價值要求。現(xiàn)代文明社會的一個顯著標(biāo)志，就是人的自由發(fā)展表現(xiàn)為一系列體現(xiàn)自由創(chuàng)造的能動自覺，以及權(quán)利和義務(wù)的自覺享有和自覺遵守。
第二，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)人的平等的人權(quán)夢想。“每個人的自由發(fā)展”與每個人的平等發(fā)展的自由是內(nèi)在統(tǒng)一的。人與人之間關(guān)系的平等，是自由在社會生活中得以實現(xiàn)的條件。如果人與人之間是支配和被支配、壓迫和被壓迫的關(guān)系，那就談不上自由發(fā)展。當(dāng)然平等也不是人的活動結(jié)果上的平均主義大鍋飯，而是人格、身份的平等，是機會的平等、起點的平等、規(guī)則的平等、程序的平等，是法律面前的人人平等。有了這樣的平等，每個人才能更好地依靠自己的聰明才能能動性取得應(yīng)有的平等地位，才有精彩人生的機會，社會階層才能從固化僵死走向流動和諧。
第三，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)社會公正的人權(quán)夢想。公平正義是當(dāng)下每個公民的信仰。公正的內(nèi)容是自由和平等的辯證統(tǒng)一。如果只強調(diào)自由而無平等會失去秩序、規(guī)范，如果只強調(diào)平等而無自由會失去生機與活力。中國夢的價值內(nèi)核就是要通過公正把自由和平等兩種價值有機統(tǒng)一起來，更好地克服和消除貧富兩極分化和平均主義大鍋飯的兩種片面極端，使社會對各種資源和價值的分配走向合理合法，使人們的勞動交換走向合情合理。中共十八大報告首次明確提出 “逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會保障體系”⑥的新主張。從這個意義上說，中國夢也就是實現(xiàn)廣大人民的公平夢、正義夢、公正夢。
第四，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)社會法治的人權(quán)夢想。法治的真諦是人權(quán)，法治是實現(xiàn)自由平等公正價值的有序方式，法治是實現(xiàn)公正的制度化形式，公正是法治的價值內(nèi)容和規(guī)制。德國著名哲學(xué)大師康德指出，文明社會就是有序的法制社會。依法治國，建設(shè)社會主義法治國家已經(jīng)成為我國的基本方略。中共十八大報告凝煉出我國社會法治制度支撐的自由、平等、公正、法治的共同價值理念。這就充分體現(xiàn)了用法治來實現(xiàn)自由平等和公正，也是中國人權(quán)夢的內(nèi)核價值訴求。
3.中國夢的內(nèi)核價值指引塑造愛國、敬業(yè)、誠信、友善的文明公民走向
中國夢的內(nèi)核價值最終都是為了人，依靠人，提升人和發(fā)展人。離開了現(xiàn)實的個體人，中國夢沒有真正的現(xiàn)實主體，也就沒有實際意義。塑造愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個體文明公民，既是中國人權(quán)夢的內(nèi)核價值具體要求，又是中國人權(quán)夢得以真正實現(xiàn)的倫理條件。
第一，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造愛國精神的社會公民的人權(quán)夢想。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的精神動力。一部近現(xiàn)代中國史，也就是一部愛國主義的英雄史詩。中國人由愛國而革命，由愛國而建設(shè)，由愛國而改革開放，充分說明愛國主義精神是中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。
第二，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造敬業(yè)精神的社會公民的人權(quán)夢想?，F(xiàn)代社會既是分工協(xié)作的嚴(yán)密組織體系，又是每個人愛崗敬業(yè)的活的細(xì)胞。只有每個人都愛崗敬業(yè)，干好自己本職工作，才能形成整個民族和國家的整體合力。愛崗敬業(yè)不僅是自己成長成才的平臺，也是整個民族和國家強大的聚合力。只有全社會每個個人都自覺自愿愛崗敬業(yè)，并且形成一種優(yōu)良的社會風(fēng)氣，由人人組成的民族和國家才是美好的，才會充滿生機與創(chuàng)造活力。
第三，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造誠信精神的社會公民的人權(quán)夢想。誠實守信本是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，由于現(xiàn)實社會中的種種負(fù)面影響，誠信缺失已成為目前人們最為焦慮的重大社會道德問題。我國每年因誠信缺失所造成的直接經(jīng)濟損失競高達(dá)五六千億元。因此，建立健全社會誠信、商務(wù)誠信、政務(wù)誠信已經(jīng)成為當(dāng)下國人的價值訴求和道德選擇。誠信已經(jīng)不是單純的道德倫理問題，而且關(guān)乎整個社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明戰(zhàn)略全局性的大問題。
第四，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造友善精神的社會公民的人權(quán)夢想。友善是一個要求更高、更具普遍意義的倫理價值目標(biāo)追求。公正價值要求國民做到利己不損人的和諧相處，而友善則要求人與人相互關(guān)懷和相互幫助。在社會主義市場條件下，在由陌生人組成的公共生活領(lǐng)域，如果國民能夠相互友善相互關(guān)愛，這將是一個充滿愛的真正友好和諧社會。中國夢的內(nèi)核價值就是指引人們自覺塑造友善精神的社會公民，我們堅信，在中國夢的指引下，大愛友善美好和諧的明媚陽光一定會普照中國大地！
?。ㄗ髡啧r開林系東北財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；陳勇系東北財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、院長）
注釋：
?、倭?xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，[R]，人民日報，2012年11月30日。
?、诹?xí)近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》[R]，人民日報，2013年3月18日。
?、哿?xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，[R]，人民日報，2012年11月30日。
?、芰?xí)近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》[R]，人民日報，2013年3月18日。
?、荨恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009年版，第53頁。
⑥胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗》【R】，人民出版社，2012年版，第21頁。
一、中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本方向
中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)發(fā)展的根本方向。方向涉及道路、目標(biāo)、路徑、正能量，關(guān)系全局、決定長遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們的方向就是中國特色社會主義道路”。習(xí)近平關(guān)于中國夢的崇高歷史使命擔(dān)當(dāng)，是凝聚全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的精神旗幟和時代強音，引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)蓬勃發(fā)展的根本方向。
第一，中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的宏偉目標(biāo)。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，凝聚了幾代中國人的夙愿，代表了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴人們，每個人的前途命運總是與國家和民族的前途命運緊密相聯(lián)。“國家好，民族好，大家才會好。”①這是對中華民族悠久文明傳承規(guī)律的透徹把握，是對近代以來中華民族發(fā)展歷程和社會主義現(xiàn)代化大趨勢的深刻揭示。“兩個百年目標(biāo)”即“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”②既有厚重的歷史使命感，更有鮮活的時代感，中國夢與中國人權(quán)同根、同源，為中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展指明了“依法保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”的新目標(biāo)。新中國成立以來，特別是改革開放以來的實踐證明，我國不僅成功地走出了一條不同于西方國家的人權(quán)發(fā)展道路，而且形成了一套不同于西方國家的人權(quán)制度體系。堅持和發(fā)展中國特色社會主義人權(quán)發(fā)展道路，就是要發(fā)揮人民當(dāng)家作主的制度優(yōu)勢，保證人民當(dāng)家作主的主體地位；強化人民政府自我更新完善的制度韌性，促進(jìn)治理體系更加科學(xué)、治理能力更加有效；激發(fā)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的制度活力，破除治理體系的陳規(guī)陋習(xí)；發(fā)掘維護(hù)社會公正的制度潛能，保證最大多數(shù)人共享治理成果的合法權(quán)益。
第二，中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本路徑。習(xí)近平強調(diào)，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。這就指明了實現(xiàn)中國夢是堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的根本路徑。“夢在前方，路在腳下”，③這是中國夢與中國道路相互關(guān)系的生動寫照。中國夢蘊含著富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)，指明了弘揚中國精神的價值理想。只有大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能充分展現(xiàn)中國精神推動中國歷史發(fā)展的精神動力。中國夢是中國各族人民利益的最佳融合劑，是中國力量的最佳著力點、聚焦點、落腳點，各族人民只有朝著中國夢的價值目標(biāo)共同奮斗，才能真正形成中華民族大團結(jié)、大聯(lián)合的磅礴力量。在改革開放實踐中，不同思想認(rèn)識的人、不同階層的人，利益訴求也不相同。站在人民利益的根本立場上，就能統(tǒng)籌兼顧各個地區(qū)、民族、階層、行業(yè)、部門的利益，取得利益的“最大公約數(shù)”，讓更多的人受益，讓更多的群眾受益。只有堅持人民利益的根本立場，把最廣大人民的根本利益作為改革的根本標(biāo)準(zhǔn)、根本導(dǎo)向，才能凝聚改革的最大共識、形成改革的強大合力、獲取改革的巨大紅利。正是在中國夢這一價值目標(biāo)的引領(lǐng)下，中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展必將書寫出時代嶄新篇章。
第三，中國夢的時代價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的巨大正能量。中國夢蘊含著攻堅克難的價值支撐。富強、民主、文明、和諧的價值目標(biāo)，凝結(jié)著“共同享有”的公平正義價值理念。習(xí)近平強調(diào)指出：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會。”④這“三個共同享有”的“公正平等機會”，充分體現(xiàn)了公平正義尤其是機會公平的核心價值理念。個人的創(chuàng)業(yè)夢、個人的成長成才夢與國家振興夢、人民幸福夢交相輝映，互動交融，這與公平正義的核心價值理念在全社會的延伸是緊密相聯(lián)的。但是，深化改革中的分配不公、貧富差距、腐敗現(xiàn)象以及民生問題，使得普通公民對公平正義的價值訴求日益強烈。全面深化改革的根本是制度創(chuàng)新、關(guān)系變革、結(jié)構(gòu)變化，核心是利益調(diào)整。當(dāng)前改革需要解決的深層次利益矛盾問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭，難就難在打破深層次利益關(guān)系束縛，硬就硬在破除深層次利益固化藩籬。而中國夢的價值引領(lǐng)所強調(diào)的“三個共同享有”以及中共十八大報告提出的 “權(quán)利公平，規(guī)則公平，機會公平”的人權(quán)價值新理念，為全體社會成員共同享有機會公平和改革紅利，提供了公平正義的價值支撐，必將引領(lǐng)當(dāng)代中國深化改革開放，凝聚走向共同富裕與和諧穩(wěn)定的巨大正能量。
二、中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的文明走向
中國夢的內(nèi)核價值蘊含著社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”新理念，能夠從國家、社會、個人不同的價值層面，引領(lǐng)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的文明走向。
1.中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的文明國家走向
第一，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)國家富強，人民幸福的人權(quán)夢想。一部中華民族的近現(xiàn)代史，既是一部民族沉吟史，更是一部民族復(fù)興史。一個半世紀(jì)以前，西方列強用大炮轟開了中國閉關(guān)鎖國的大門，使得中國人民陷入了屈辱、貧弱的深淵之中。正因如此，尋求民族獨立富強便成了全中國人民的共同夢想。無論是洋務(wù)運動，還是戊戌變法以及辛亥革命，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的根本目的都是為了實現(xiàn)民族獨立、國家富強和人民幸福。中國人民追求富強的夢想既是頑強和持久的，更是艱難曲折漫長的。中華民族獨立富強夢得以真正實現(xiàn)的一條最根本的原因，就是成功開辟了一條道路，形成了一個理論體系，創(chuàng)立了一個基本制度。民族獨立，國家富強的最終目的是實現(xiàn)人民幸福。人民是國家的主人，人民既是國家一切公共權(quán)力的總根源，又是經(jīng)濟社會文化權(quán)益的享有者。這是實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的文明國家走向的人權(quán)夢之真諦。
其次，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)政治民主的人權(quán)夢想。政治民主體現(xiàn)和保證了中國夢的社會主義性質(zhì)和現(xiàn)代文明的價值。民主是社會主義的生命，沒有民主，就沒有社會主義。中國夢體現(xiàn)在政治領(lǐng)域就是要實現(xiàn)民主政治。自戊戌變法以來中國先進(jìn)人士領(lǐng)悟到了政治民主的價值，從那時起中國歷次大的社會政治文化運動都把民主與科學(xué)作為重大價值選擇。辛亥革命是要實現(xiàn)民主，“五四”運動是要實現(xiàn)民主，新民主主義革命是要實現(xiàn)民主，社會主義革命、建設(shè)、改革開放更是自覺地高舉人民民主大旗，建設(shè)社會主義政治民主。封建專權(quán)和特權(quán)以及神權(quán)的嚴(yán)重束縛是決不可能實現(xiàn)人的自由和尊嚴(yán)的，也不可能實現(xiàn)廣大人民的共同富裕的。如果說社會主義市場經(jīng)濟能實現(xiàn)富裕價值的話，那么，中國特色社會主義政治民主最能充分實現(xiàn)廣大人民群眾的民主、自由和尊嚴(yán)。
第三，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)精神文明的人權(quán)夢想。一個國家的文明昌盛不僅要有強大的經(jīng)濟實力做后盾，政治文明做保證，而且還要高尚的精神文明做支撐。高尚的精神文明支撐包括廣開民智，興民德，使國民既有豐富的科學(xué)文化素養(yǎng)，更有高尚的思想道德情操。國民高尚的精神文明支撐，不僅包括獨立自由思考的能力，更要有公平正義感、崇高境界和健康而豐富的精神文化情調(diào)。國民高尚的精神文明支撐，還要求有進(jìn)取的思想創(chuàng)造力和創(chuàng)造想象力，以及寬廣的胸懷和多元開放的國際視野，使中華民族的精神價值具有普遍的吸引力、感召力和引領(lǐng)力。努力形成中國特色的話語體系。
第四，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)社會和諧的人權(quán)夢想。實現(xiàn)人與自然的和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自我的和諧、人的內(nèi)心世界的和諧，是中國夢的內(nèi)核價值要求。社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)生動力固然離不開競爭，但市場經(jīng)濟又是法治經(jīng)濟和誠信有序經(jīng)濟。大力發(fā)展生產(chǎn)力需要改造自然，但改造自然并不排斥人與自然的和諧相處。市場經(jīng)濟的個人主體需要拼搏奮斗，但拼搏奮斗并不排斥內(nèi)心心靈健康和諧。中國夢的內(nèi)核價值要求把競爭與和諧有機平衡起來，把改造自然和與自然和諧相處有機統(tǒng)一起來。由此，我們的國家和社會才會呈現(xiàn)出既充滿發(fā)展活力又和諧有序的美好狀態(tài)。
2. 中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)構(gòu)建自由平等、公正、法治的文明社會走向
第一，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)人的自由發(fā)展的人權(quán)夢想。馬克思、恩格斯指出：未來社會人的發(fā)展終極價值追求是：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”⑤實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展”是社會主義的崇高價值目標(biāo)。實現(xiàn)人的自由發(fā)展是中國夢的內(nèi)核價值要求。現(xiàn)代文明社會的一個顯著標(biāo)志，就是人的自由發(fā)展表現(xiàn)為一系列體現(xiàn)自由創(chuàng)造的能動自覺，以及權(quán)利和義務(wù)的自覺享有和自覺遵守。
第二，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)人的平等的人權(quán)夢想。“每個人的自由發(fā)展”與每個人的平等發(fā)展的自由是內(nèi)在統(tǒng)一的。人與人之間關(guān)系的平等，是自由在社會生活中得以實現(xiàn)的條件。如果人與人之間是支配和被支配、壓迫和被壓迫的關(guān)系，那就談不上自由發(fā)展。當(dāng)然平等也不是人的活動結(jié)果上的平均主義大鍋飯，而是人格、身份的平等，是機會的平等、起點的平等、規(guī)則的平等、程序的平等，是法律面前的人人平等。有了這樣的平等，每個人才能更好地依靠自己的聰明才能能動性取得應(yīng)有的平等地位，才有精彩人生的機會，社會階層才能從固化僵死走向流動和諧。
第三，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)社會公正的人權(quán)夢想。公平正義是當(dāng)下每個公民的信仰。公正的內(nèi)容是自由和平等的辯證統(tǒng)一。如果只強調(diào)自由而無平等會失去秩序、規(guī)范，如果只強調(diào)平等而無自由會失去生機與活力。中國夢的價值內(nèi)核就是要通過公正把自由和平等兩種價值有機統(tǒng)一起來，更好地克服和消除貧富兩極分化和平均主義大鍋飯的兩種片面極端，使社會對各種資源和價值的分配走向合理合法，使人們的勞動交換走向合情合理。中共十八大報告首次明確提出 “逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會保障體系”⑥的新主張。從這個意義上說，中國夢也就是實現(xiàn)廣大人民的公平夢、正義夢、公正夢。
第四，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)實現(xiàn)社會法治的人權(quán)夢想。法治的真諦是人權(quán)，法治是實現(xiàn)自由平等公正價值的有序方式，法治是實現(xiàn)公正的制度化形式，公正是法治的價值內(nèi)容和規(guī)制。德國著名哲學(xué)大師康德指出，文明社會就是有序的法制社會。依法治國，建設(shè)社會主義法治國家已經(jīng)成為我國的基本方略。中共十八大報告凝煉出我國社會法治制度支撐的自由、平等、公正、法治的共同價值理念。這就充分體現(xiàn)了用法治來實現(xiàn)自由平等和公正，也是中國人權(quán)夢的內(nèi)核價值訴求。
3.中國夢的內(nèi)核價值指引塑造愛國、敬業(yè)、誠信、友善的文明公民走向
中國夢的內(nèi)核價值最終都是為了人，依靠人，提升人和發(fā)展人。離開了現(xiàn)實的個體人，中國夢沒有真正的現(xiàn)實主體，也就沒有實際意義。塑造愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個體文明公民，既是中國人權(quán)夢的內(nèi)核價值具體要求，又是中國人權(quán)夢得以真正實現(xiàn)的倫理條件。
第一，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造愛國精神的社會公民的人權(quán)夢想。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的精神動力。一部近現(xiàn)代中國史，也就是一部愛國主義的英雄史詩。中國人由愛國而革命，由愛國而建設(shè)，由愛國而改革開放，充分說明愛國主義精神是中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。
第二，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造敬業(yè)精神的社會公民的人權(quán)夢想?，F(xiàn)代社會既是分工協(xié)作的嚴(yán)密組織體系，又是每個人愛崗敬業(yè)的活的細(xì)胞。只有每個人都愛崗敬業(yè)，干好自己本職工作，才能形成整個民族和國家的整體合力。愛崗敬業(yè)不僅是自己成長成才的平臺，也是整個民族和國家強大的聚合力。只有全社會每個個人都自覺自愿愛崗敬業(yè)，并且形成一種優(yōu)良的社會風(fēng)氣，由人人組成的民族和國家才是美好的，才會充滿生機與創(chuàng)造活力。
第三，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造誠信精神的社會公民的人權(quán)夢想。誠實守信本是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，由于現(xiàn)實社會中的種種負(fù)面影響，誠信缺失已成為目前人們最為焦慮的重大社會道德問題。我國每年因誠信缺失所造成的直接經(jīng)濟損失競高達(dá)五六千億元。因此，建立健全社會誠信、商務(wù)誠信、政務(wù)誠信已經(jīng)成為當(dāng)下國人的價值訴求和道德選擇。誠信已經(jīng)不是單純的道德倫理問題，而且關(guān)乎整個社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明戰(zhàn)略全局性的大問題。
第四，中國夢的內(nèi)核價值引領(lǐng)塑造友善精神的社會公民的人權(quán)夢想。友善是一個要求更高、更具普遍意義的倫理價值目標(biāo)追求。公正價值要求國民做到利己不損人的和諧相處，而友善則要求人與人相互關(guān)懷和相互幫助。在社會主義市場條件下，在由陌生人組成的公共生活領(lǐng)域，如果國民能夠相互友善相互關(guān)愛，這將是一個充滿愛的真正友好和諧社會。中國夢的內(nèi)核價值就是指引人們自覺塑造友善精神的社會公民，我們堅信，在中國夢的指引下，大愛友善美好和諧的明媚陽光一定會普照中國大地！
?。ㄗ髡啧r開林系東北財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；陳勇系東北財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、院長）
注釋：
?、倭?xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，[R]，人民日報，2012年11月30日。
?、诹?xí)近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》[R]，人民日報，2013年3月18日。
?、哿?xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話，[R]，人民日報，2012年11月30日。
?、芰?xí)近平《在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》[R]，人民日報，2013年3月18日。
?、荨恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009年版，第53頁。
⑥胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗》【R】，人民出版社，2012年版，第21頁。
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