很高興與大家相聚在北大，探討跨文化人權(quán)交流與對話這一主題。上周我們剛剛結(jié)束了第七屆北京人權(quán)論壇，論壇有四個分議題，其中一個就是“人權(quán)的跨文化交流”。我們這個會議的召開與北京人權(quán)論壇在時間和議題上都一脈相承，甚至我能看到在座的有幾位也參加了上周的論壇。我很愿意把這次會議看作是我們北京人權(quán)論壇的延續(xù)和深化，跟大家繼續(xù)深入探討在不同文化背景下的人權(quán)交流和合作。
人權(quán)是一個世界性話題，對人權(quán)的關(guān)注是全球性的。但同時人權(quán)也是一個充滿了爭議性的話題，對人權(quán)的理解和闡述充滿了不同的觀點和看法，帶有著不同文化和歷史傳承的印記。我們生活在一個多元主義時代，世界各國和各民族平等相處，互相尊重主權(quán)和文化。在人權(quán)的問題上，包括在很多其他議題上，我想，有不同的看法、有爭論是正常的，甚至是一件好事。有爭論表示了我們對此的關(guān)注，而真正的共識也必然是在不斷的溝通、交流、交換意見乃至爭吵中逐漸達成的。我想我們真正需要的是一種真誠的態(tài)度、理性的精神和平等的參與。
中國的人權(quán)建設(shè)一路走來，所取得的成就已經(jīng)獲得了國際社會和越來越多的理性的專家學(xué)者的認同。中國的人權(quán)建設(shè)一方面嚴格遵循國際人權(quán)法所確立的基本準(zhǔn)則和基本精神，另外一方面又扎根中國大地，關(guān)注生于斯、長于斯的這片土地上的老百姓的切身利益和需求。在堅持以民生為重、以民生為先、以民生為本的前提下，推動人權(quán)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，實事求是發(fā)展人權(quán)事業(yè)，走出了自己的道路。我想每個國家在人權(quán)發(fā)展過程中都會有自己的特點，對這一點，沒有必要大驚小怪，也沒有必要強求一致。昨天（9月21日），習(xí)近平總書記在政協(xié)成立65周年大會上的講話中指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”我覺得很好傳達了這個意思，我們要堅持在中國社會土壤中生長起來的、適合中國國情、具有鮮明中國特色的制度安排。
不庸諱言，當(dāng)前在國際人權(quán)舞臺上，我們的作用還不夠大，我們的聲音還不夠響亮。但是我們在人權(quán)領(lǐng)域取得的成就給了我們信心和底氣，我們的人權(quán)道路和人權(quán)成就是能夠經(jīng)得起檢驗的。我們要更多地走出去，發(fā)出自己的聲音，發(fā)揮更大的作用，更深程度地參與國際人權(quán)事務(wù)，參與國際人權(quán)觀念的塑造和國際人權(quán)規(guī)則的制定。因此今天召開這樣一個會議是非常有意義的。
在這一方面，我們會議的主要組織者之一，荷蘭人權(quán)研究學(xué)院的湯姆?茨瓦特先生下了很多功夫，他連續(xù)參加了我們幾屆北京人權(quán)論壇，積極參與我們中國人權(quán)研究會活動，聯(lián)合國內(nèi)學(xué)者開展項目合作，應(yīng)該說是我們的老朋友了。茨瓦特先生近年來倡導(dǎo)“目標(biāo)受體論”，強調(diào)尊重各國的本土文化，主張利用本土機制推動人權(quán)的推廣和普及。這一理論在北京人權(quán)論壇上也做過介紹，并引起了大家的興趣，這也為我們這次會議作了充分的理論準(zhǔn)備。
我還很高興地注意到，“推動人權(quán)跨文化對話和交流”這一想法不只是停留在理念和理論上，還更向前走了一步，我們這次會議還要討論組建“跨文化人權(quán)中心”的成立這一議題，搭建機制平臺，把理念和理論落在實處。用我們中國人常用的一句話來說，就是理論與實踐相結(jié)合。這一點我非常贊同，樂見其成，也愿意提供幫助。我衷心希望并祝愿我們這次會議圓滿成功！
?。ū疚南凳畬萌珖f(xié)副主席、中國人權(quán)研究會會長羅豪才于2014年9月22日在“邁向跨文化人權(quán)對話”國際學(xué)術(shù)研討會開幕式上的致辭）
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