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《美德與權(quán)利:跨文化視域下的儒學(xué)與人權(quán)》

2016-02-01 14:29:16
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作 者:梁濤

出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社

出版時(shí)間:2016年2月

ISBN:9787516169612

內(nèi)容簡介:

本書收錄了海外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)與人權(quán)問題的討論,從多個(gè)角度對美德與權(quán)利的問題做了深入探討。著重探討了儒學(xué)是否與權(quán)利觀念相容,以及儒學(xué)在何種意義上可以接受權(quán)利觀念,如何從儒學(xué)中發(fā)展出權(quán)利觀念,等等。本書對西方權(quán)利思想有較為細(xì)致的梳理,對儒學(xué)吸收、融合權(quán)利觀念做了積極的探討,提出有效的方案。由于作者均是生活于權(quán)利制度較為完備、發(fā)達(dá)的西方社會(huì)之中,故在立論上多側(cè)重儒家倫理對權(quán)利觀念的有效補(bǔ)充,對西方過分突出權(quán)利觀念、個(gè)人主義盛行的現(xiàn)實(shí)提出一定的批評。本書對于了解西方倫理思想發(fā)展的新動(dòng)態(tài),融合美德與權(quán)利,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,均有一定的參考價(jià)值。

目 錄:

序言

儒學(xué)視野下的人權(quán)

儒學(xué)與人權(quán)討論的一個(gè)建設(shè)性架構(gòu)

儒家思想與人權(quán)的若干問題

當(dāng)代中國儒家人權(quán)觀初探

作為“后備機(jī)制”的儒家權(quán)利

個(gè)人權(quán)利是必須的嗎?——儒家的視角

儒家基于美德的道德中存在權(quán)利觀念嗎?

人權(quán)的儒學(xué)進(jìn)路

將儒家美德轉(zhuǎn)化為權(quán)利——儒家倫理觀中人之實(shí)踐能力與潛能研究

人權(quán)觀念與東亞立場

內(nèi)在的尊嚴(yán)——中國傳統(tǒng)與人權(quán)

基本直覺與普遍共識(shí)——孟子思想與人權(quán)

宋明新儒學(xué)與人權(quán)

以禮儀為權(quán)利——儒家的選擇

自由主義權(quán)利與儒家美德

權(quán)利個(gè)體與角色人

儒家思想中的權(quán)利與社群

儒家規(guī)范理論與人權(quán)

人權(quán)與和諧

附錄 學(xué)界熱議儒學(xué)發(fā)展新路向 用人權(quán)激活傳統(tǒng)儒學(xué)

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