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專訪張愛寧:發(fā)展成果只能在適宜的環(huán)境中才能得到充分享有

2016-12-05 15:25:42來源:中國人權(quán)網(wǎng)作者:耿祎菲
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中國外交學(xué)院教授張愛寧接受本網(wǎng)采訪(中國人權(quán)網(wǎng) 賈璞玉攝)

   中國人權(quán)網(wǎng)12月5日訊(記者耿祎菲) 12月4日-5日,“紀念《發(fā)展權(quán)利宣言》通過30周年國際研討會”在北京舉行。中國外交學(xué)院張愛寧教授接受中國人權(quán)網(wǎng)采訪,就“經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系,發(fā)展權(quán)的享有與人類福祉之間的關(guān)系”分享了自己的觀點。 
 
  張愛寧認為,發(fā)展是前提。在人類的衣食住行等基本要求沒有解決以前,孤立地奢談環(huán)境權(quán)是沒有意義的。但是人類在創(chuàng)造出前所未有的經(jīng)濟增長和物質(zhì)財富的同時,也對其賴以生存的自然環(huán)境造成了嚴重損害。酸雨成災(zāi)、臭氧層破壞、生物多樣性銳減、土壤沙化加速、淡水資源枯竭、海洋生態(tài)危機、森林面積急劇減少、突發(fā)性環(huán)境污染事故、大規(guī)模生態(tài)破壞、危險廢物對水、土壤、空氣的污染……人們越來越清楚地認識到,經(jīng)濟發(fā)展成果的享有與環(huán)境狀態(tài)不可分割,一個被污染的、生物多樣性遭到破壞的環(huán)境是與令人滿意的生活條件和個性發(fā)展相矛盾的,并且,環(huán)境越糟,人類受到的損害就越大。 
 
  當下中國,伴隨著經(jīng)濟快速發(fā)展而帶來的環(huán)境損害,促使人們對發(fā)展模式進行深刻反思。中國共產(chǎn)黨在2003年十六屆三中全會上提出了科學(xué)發(fā)展觀,并在黨的第十七次全國代表大會上將其寫入黨章??茖W(xué)發(fā)展觀就是“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”??沙掷m(xù)的發(fā)展觀就是要促進人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào);堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。以此為指導(dǎo)思想,現(xiàn)在,中國經(jīng)濟正面臨著一次換代升級、轉(zhuǎn)變增長模式,走向良性發(fā)展的難得機遇,“低碳”、“綠色”、“環(huán)保”、“再循環(huán)”這些曾經(jīng)時髦的字眼,正在變成尋常百姓的關(guān)注點和生活態(tài)度。
 
  張愛寧認為,環(huán)境問題不是單純的某個國家,某個區(qū)域的問題,它是一個全球合作的問題。其一,空氣是流動的,水是流動的,所以發(fā)達國家不能片面地說都是發(fā)展中國家造成的污染,要求發(fā)展中國家采取限制發(fā)展的模式,這是不負責(zé)任的一種言論。其二,我們之所以現(xiàn)在面臨著這么嚴峻的環(huán)境壓力,從某種意義上來講,是過去發(fā)達國家最初的經(jīng)濟發(fā)展透支了我們現(xiàn)在污染的空間,所以可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該關(guān)注一個責(zé)任的問題。因為要考慮環(huán)境的成本,發(fā)展中國家的發(fā)展成本更高,發(fā)達國家在這方面有義務(wù)幫助解決。
 
  現(xiàn)在人類已經(jīng)意識到發(fā)展不是無極限的,無止境的,它一定要有一個和環(huán)境最終的制約、平衡??沙掷m(xù)發(fā)展這個概念是很科學(xué)的。但現(xiàn)在只有一個大的原則不行,具體要重點關(guān)注哪些領(lǐng)域,哪些要特別引起高度重視的,這也是各個國家需要考慮的。舉個例子,比如在國際貿(mào)易問題上,現(xiàn)在全球化實際上就是貿(mào)易自由,貿(mào)易自由給世界人民帶來了福祉,從某種意義上來講,中國也是受益最大的發(fā)展中國家,但是全球化的結(jié)果增加了流通,也增加了污染的可能性。全球化的結(jié)果把一些高污染、高危的東西從環(huán)境標準高的國家流到環(huán)境標準低的國家,有的時候造成這個損害是更可怕的。所以在這個問題上,發(fā)達國家一定要負起責(zé)任,發(fā)展中國家一定不能對眼前的利益鼠目寸光。
 
  張愛寧認為,環(huán)境和發(fā)展是全球、全社會所有人都要面臨的一個問題,從理念上,我們到底要追求物質(zhì)到什么樣的程度, 另外,怎么樣物質(zhì)滿足的同時,能有一個安全、健康的適合我們幸福生活的環(huán)境,這個平衡是一定要把握的,我們不僅要對我們這代人負責(zé),還要對后代人負責(zé),要給子孫后代留出足夠的生活空間,至少讓他們能過上不比我們差的生活,這是我們這代人的責(zé)任。
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