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　　《出山記》一片由著名攝影家焦波任總導(dǎo)演，率領(lǐng)團隊在貴州省20個極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一的遵義市務(wù)川仡佬族苗族自治縣石朝鄉(xiāng)駐扎300多天拍攝而成。影片在石朝鄉(xiāng)大漆村實地拍攝，以脫貧攻堅中的易地扶貧搬遷、大通道建設(shè)、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作為主線，真實記錄了當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂?、走出大山的故事，展示了廣大干部群眾在脫貧攻堅、全面小康進程中良好的精神風(fēng)貌。2018年1月25日，紀錄電影《出山記》首映式在北京全國政協(xié)禮堂舉行。（以下文字根據(jù)現(xiàn)場實錄整理）

 

 

　　中央電視臺主持人、記者白巖松在《出山記》首映式上點評稱，《出山記》這部紀錄影片是一面鏡子，也是一種態(tài)度，但是最重要的是一種溝通。

 

　　首先，說它是一面鏡子，是因為扶貧攻堅是國家戰(zhàn)略，是硬任務(wù)，但從大的層面上，我們看到的往往是抽象的數(shù)字，然而在影片《出山記》中，我們可以看見數(shù)字背后活生生的人和他們的脫貧故事。這面鏡子照的是如此生動，在當(dāng)下脫貧攻堅的關(guān)鍵時刻，正需要這樣一面鏡子。

 

　　第二，說它是一種態(tài)度，指的是在整個拍攝過程中，焦波和他的團隊既不是俯視，也不是仰視，而是始終地平視。平視的態(tài)度是好的紀錄片都有的一種態(tài)度，但是表現(xiàn)出來的平視是來自于焦波自己人生的歷練。另外在這樣一個大時代背景下，到這么一個村子里一扎就是這么長的時間，而且記錄下了這么多的細節(jié)，這種工匠精神的態(tài)度同樣值得我們學(xué)習(xí)，所以可以說《出山記》是工匠精神的態(tài)度的結(jié)果。

 

　　最后，也是這個片子最重要的一點，即溝通。在片子里，一個村干部是多么不易，上級的干部也不易，村民也不易，正在脫貧當(dāng)中的人不易，關(guān)注脫貧的人要看到這種不易，因此我覺得《出山記》在干部和群眾之間，在脫貧的人和幫助脫貧的人之間，在遠方和很多關(guān)注遠方的人之間，實現(xiàn)了一個溝通，這種溝通不用這樣一種生動的方式是做不到的。此時的中國最需要的就是帶著態(tài)度，平視地去溝通，因此我覺得這部片子最大的意義就是溝通。

 

 

　　著名媒體人楊浪對焦波及其團隊給予了高度評價，他說脫貧是當(dāng)代中國正在發(fā)生的一件極其偉大的事業(yè)，像焦波這樣深入一個正在發(fā)生的歷史性大事中，去一天一天，一個人物一個人物，一個家庭一個家庭地拍攝，這種行為是非?？少F的。我們做記錄片，就應(yīng)該像焦波老師這樣，把自己的鏡頭、自己的激情、自己的團隊帶到變革當(dāng)中。在我看來，紀實的紀錄片不單應(yīng)當(dāng)是紀實的，而且應(yīng)該是歷史的，焦波的《鄉(xiāng)村里的中國》，用近400天的時間在一個山溝里進行拍攝，今天看到的《出山記》，也是花了300天的時間在遵義大溪村進行拍攝?！栋车衬铩肥侵袊l(xiāng)村人文攝影中一個里程碑式的作品，它更是用了近40年才完成了所有的素材的拍攝。我在北大帶課的時就對學(xué)生說過，有一個人，別人在刨坑，他在打井，別人把土打潮了，他把土打出水來了，別人打出水來了，他打出油來了，別人打出油來了，他能把巖漿打出來，這個人就是焦波。像這樣一個媒體工作者，就地打井，所打的井是自己的家庭，是自己的血緣，是正在變化的建設(shè)。

 

　　從新聞攝影的角度看，面對鏡頭的改變，被拍攝者本能地會做出一些反應(yīng)，但在片子中我們可以看到，鏡頭就在旁邊，但兩口子吵架，申周落淚，村民和黨支書爭論等都展現(xiàn)得那么自然，試問，一個紀錄片工作者是如何在這300多天里做到讓大家放松地被拍攝的呢？這是因為焦波和他的整個團隊都是站在拍攝的對象的立場上的，這是很難的?，F(xiàn)在做的紀錄片總是粉飾的東西太多了，謳歌的東西太多了，新聞聯(lián)播太多了，而像這樣的直面生活、直面矛盾和沖突的作品太少了，但是這正是我們真正最應(yīng)該做的。

 

 

　　中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光在現(xiàn)場對影片進行點評時表示，我們或許會認為這些搬遷出來的人都應(yīng)該是歡欣鼓舞的，但事實上是，他們很多都很迷茫，還有很多難舍難分的痛苦。而且到了一個新的地方，面對新的生活環(huán)境，對外界認知的缺乏和生活狀態(tài)的改變，往往會致使這些人感到不適。歷史的進步并不是直線下來的，我們在進步的同時也失去了一些，但經(jīng)歷者正是在這種失去與獲得中開始了新的美好生活。影片最后留有一定空間，給觀眾以遐想和啟發(fā)。