中國人權(quán)網(wǎng)10月15日訊（石冬冬）日前，由南開大學(xué)人權(quán)研究中心主辦的“《世界人權(quán)宣言》的起草過程與后世影響——紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》70周年國際研討會”在天津召開。會議期間，西北政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長錢錦宇就《世界人權(quán)宣言》相關(guān)問題接受了中國人權(quán)網(wǎng)記者的采訪。
中國人權(quán)網(wǎng)：《世界人權(quán)宣言》對全球人權(quán)治理有哪些積極意義？
錢錦宇：21世紀(jì)的今天，全球人權(quán)治理仍然面臨著結(jié)構(gòu)性的危機(jī)和挑戰(zhàn)。全球資源短缺、全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)、國際金融危機(jī)、國際恐怖主義和局部戰(zhàn)亂沖突等問題，仍然是困擾全人類的生存和發(fā)展、阻礙世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展的主要障礙。要破解全球人權(quán)治理的難題，除了不斷創(chuàng)設(shè)和實施能夠推動全球人權(quán)事業(yè)發(fā)展的機(jī)制和舉措之外，更重要的是，人們需要始終懷有并更加堅定人權(quán)的理想和信念。而這種理想和信念，恰恰是由《世界人權(quán)宣言》所承載和宣示的諸如自由、平等、尊嚴(yán)和發(fā)展等價值所構(gòu)建而成的。
中國人權(quán)網(wǎng)：《世界人權(quán)宣言》與構(gòu)建人類命運共同體有哪些關(guān)系？
錢錦宇：2017年1月，在日內(nèi)瓦萬國宮“共商共筑人類命運共同體”高級別會議上，習(xí)近平主席向世界系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體的理念。人類命運共同體理念主張尋求對話、結(jié)伴與共贏合作，拒絕對抗、結(jié)盟與零和博弈，這恰恰是《世界人權(quán)宣言》的核心要旨。從制定過程來看，《世界人權(quán)宣言》本身就是東西方文明對話的產(chǎn)物；從制定的目的來看，《世界人權(quán)宣言》本身就是為了通過尋求全人類的對話與合作，進(jìn)而實現(xiàn)世界和平與人的權(quán)利與尊嚴(yán)的維護(hù)。因此，《世界人權(quán)宣言》與構(gòu)建人類命運共同體理念在本質(zhì)上是具有共通性的。在一定意義上可以認(rèn)為，人類命運共同體理念是對《世界人權(quán)宣言》精神的傳承、更是一種超越和發(fā)展。
中國人權(quán)網(wǎng)：《世界人權(quán)宣言》在未來的國際社會將如何繼續(xù)發(fā)揮作用？
錢錦宇：今天的國際社會正在面臨極大的不確定性。貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義立場的回潮，大幅度提升了全球人權(quán)治理的難度、嚴(yán)重阻礙了世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。貿(mào)易保護(hù)主義極易導(dǎo)致相互對抗與零和博弈，而單邊主義則直接否定了合作與對話的理念。這恰恰是對于《世界人權(quán)宣言》核心價值的背離和否定。因此，在未來國際社會發(fā)展過程中，最符合所有國家根本利益的做法，仍然是重新回到《世界人權(quán)宣言》所倡導(dǎo)的平等、對話、合作和發(fā)展的價值原則，并以這些價值原則為行動指南。唯有這樣，才能夠共同推動世界和平與全人類的發(fā)展。
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