6月21日，由中國人權(quán)研究會和奧中友好協(xié)會共同舉辦的“2019·中歐人權(quán)研討會”在奧地利司法部舉行。
德國獨立政評家揚(yáng)·坎貝爾在“主題一：人權(quán)的普遍性與特殊性”作題為《人權(quán)背景觀》的發(fā)言。
他表示于1950 年起草并于1953年9 月3日生效的《歐洲人權(quán)公約》（ECHR）是一項保護(hù)歐洲人權(quán)和政治自由的國際公約?？紤]到一系列問題（例如：對地緣政治和國際關(guān)系缺乏信任、國家和文明之間的殘酷競爭等），本文將圍繞相關(guān)主題予以論證：保護(hù)關(guān)鍵的基本人權(quán)不能受制于絕對的條件。本文考慮了四個原因：1）歷史背景。2）措辭和理念。3）不可解決的矛盾和悖論。4）人權(quán)概念的非科學(xué)起源。同時還探討了兩個核心論點：
1）作為一種有力的工具，《歐洲人權(quán)公約》的判例不受先例、立場（即：試圖來確定裁決的法律確定性和可預(yù)見性，同時避免在缺乏可信理由的情況下改變其管轄權(quán)）、與《歐洲人權(quán)公約》其他條款所確立的權(quán)利發(fā)生沖突的多種原因、《歐洲人權(quán)公約》的自主解釋以及比國家法律所規(guī)定的保護(hù)范圍更廣的保護(hù)舉措的正式約束，它實際上導(dǎo)致了對國家主權(quán)的限制。
2）當(dāng)前的地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)環(huán)境的特點包括：缺乏信任和對話、線性技術(shù)發(fā)展、普遍接受的價值觀和國家利益以及缺乏科學(xué)淵源的人權(quán)概念，這使得任何人權(quán)對比結(jié)果都僅僅只具有毫不起眼的理論價值（不可量化，質(zhì)量堪憂）。不過，如果一門科學(xué)理論被專用于維護(hù)和平（即：將人類行為學(xué)確定為克勞塞維茨的戰(zhàn)爭論的補(bǔ)充性科學(xué)理論并將其納入教育計劃中），那么未來將有望很好的利用這些結(jié)果。
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