什么是生命至上？
如何看待疫情中有人提出“讓65歲以上的人把希望留給年輕人”？
在疫情防控中，如何更好地保障弱勢群體的生命權？
在保護生命權的同時，如何合理平衡自由與秩序的關系？
如何面臨“后疫情時代”的挑戰(zhàn)？
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5月9日，東西方的哲學家、政治學家、法學家、社會學家等圍繞這些“生命之問”，各抒己見，一場跨越時空，以“疫情防控中的生命權保障”為主題的國際研討會在西南政法大學悄然開幕。
這是“全球疫情防控與人權保障”系列國際研討會的首場會議，匯聚了來自中國、荷蘭、法國、巴基斯坦、斯里蘭卡的40余名專家學者，會議采用了“實體+網(wǎng)絡”的云會場形式。
“疫情防控中的生命權保障”國際研討會實體會場。圖片：賈璞玉
“疫情防控中的生命權保障”國際研討會網(wǎng)絡會場。圖片：賈璞玉
會議開始前一小時，與會學者們開始陸續(xù)在網(wǎng)絡平臺提交“入場申請”，隨著會議主持人的驗證通過，電腦屏幕上的小窗口次第點亮，露出一張張東西方不同膚色的面孔，這種“近在眼前，遠在天邊”的奇妙感受，閃爍在這些“見過世面”的學術大咖眼中。老朋友的每一次相遇都是久別重逢，這一次，更是經歷疫情“寒冬”后的學術“春播”。
2020年對于世界各國、全球人民和人類歷史來說，注定是不平凡和難以忘卻的一年，新冠肺炎疫情在全球范圍內多點暴發(fā)，迅速蔓延，給全球公共衛(wèi)生安全帶來巨大挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)也帶來關于人權的深入思考。
生命權在所有人權中處于基礎性位置，是第一位和最重要的人權，是享有其他一切人權的基本前提和必要條件，生命無保障，其他一切人權都無從談起。
“在突發(fā)重大疫情下，生命權的保障會面臨一系列沖突，包括與其他人權、公共利益、不同主體和階段的沖突”，南開大學人權研究中心主任常健認為，“解決這些沖突只有綜合運用規(guī)則、資源和機制，同時兼顧短期和長期，才能實現(xiàn)突發(fā)重大疫情下生命權的切實保障。”
吉林大學法學院院長何志鵬認為，在新冠肺炎疫情蔓延時期，如果一個人主張自身自由的代價，是最終破壞社會整體的生命和健康形態(tài)，則這種自由的主張就是社會和政府無法認可和支持的。自由與生命相互沖突的情況下，將生命權排序在最優(yōu)的位置，是更有助于維護人權的有效手段。
來自荷蘭的皮特·佩維雷利教授是一位跨文化領域的學者，他認為，在不同文化背景下討論關于新冠肺炎疫情的防控措施，是一種正確的方式，可以有效避免強調優(yōu)勢，互相指責。每個民族都有自己的價值觀和適合自己國情的人權理念，國際社會對防疫方式達成共識的首要基礎就是要在“生命”的價值觀中求同存異，促進理解。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是中國文化體現(xiàn)在中國人血脈里的家國情懷，這在疫情防控中得到了生動展現(xiàn)。
中國社會科學院人權研究中心執(zhí)行主任柳華文以法國名著《小王子》的故事與中國古代“道法自然”的哲學思想相互印證，說明“法律和政令必須符合實際”，中國的疫情防控能夠取得階段性勝利，正是因為中國政府將人民的生命安全和身體健康放在首位，科學防控，依法防控。
中國人民大學人權研究中心主任韓大元教授認為，中國堅守生命至上的偉大精神，以此凝聚社會共識，不僅體現(xiàn)了共和國憲法的精神，也體現(xiàn)了中國共產黨捍衛(wèi)生命尊嚴的人權觀。
來自斯里蘭卡的學者賈亞納斯·科隆貝格對于疫情期間中國給予斯里蘭卡的合作和援助表示感謝，他認為，同為發(fā)展中國家，中國和斯里蘭卡對于疫情會更加敏感，當認識不足的時候，都會采取更積極的帶有預防性的措施，對生命加以保護。
對于新冠肺炎疫情期間出現(xiàn)的一些反人性的說法和做法，學者們普遍認為這是因為缺乏與弱者的共情能力，如果一個社會不能有效保護弱者的權益，就無法達成基本的和諧。
法國斯特拉斯堡大學法學院榮譽院長克里斯蒂安·梅斯特教授認為，在許多情況下，生命權取決于弱勢群體的情況。他特別強調由于法國政府的失誤，相關部門提供的口罩、手套、護目鏡、洗手液、肥皂等防護用品數(shù)量不足，造成超過六千名衛(wèi)生工作者被感染。目前有一千多名醫(yī)生暫時決定控訴國家危害衛(wèi)生工作者的生命。
這次會議的東道主西南政法大學人權研究院執(zhí)行院長張永和認為，無論是“讓65歲以上的人，把希望留給年輕人”，還是“出于政黨之爭，解除隔離或者不隔離”的說法與做法，都是與文明社會的精神背道而馳，是對人道主義提倡的人格平等、互相尊重理念的直接迷失，嚴重違背了《世界人權宣言》中“人人生而平等”的理念，喪失了作為人的基本人性，其危害不可估量。
屏幕內外，線上線下，與會學者金句不斷，學者們分享的“干貨”從不同視角實錘中國在這次疫情大考中，秉持人類命運共同體理念，同各國守望相助、同舟共濟、攜手戰(zhàn)疫，為國際社會抗擊疫情和全球公共衛(wèi)生安全做出的貢獻。
與會學者一致認為，疫情還未結束，我們對生命的思考也不會結束，人類要做好迎接“后疫情時代”各種挑戰(zhàn)的準備。從某種意義上來看，疫情將給人權發(fā)展帶來新的契機，疫情過后，人們會更加珍惜生命的價值，對人權保障提出更高的期待。
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