內(nèi)容提要：2022年5月18日，《人權(quán)》雜志社、中國(guó)人民大學(xué)人權(quán)研究中心舉辦“《人權(quán)》雜志創(chuàng)刊20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，來(lái)自各高校和各學(xué)術(shù)刊物的30余位專家學(xué)者齊聚線上，圍繞“深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述”“《人權(quán)》雜志創(chuàng)刊二十周年回顧與展望”“學(xué)術(shù)期刊平臺(tái)在促進(jìn)我國(guó)人權(quán)理論發(fā)展中的作用”等議題展開(kāi)研討。與會(huì)專家交流了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)人權(quán)道路的重要論述的體會(huì)，探討了關(guān)于提煉中國(guó)人權(quán)的原創(chuàng)性概念，發(fā)展我國(guó)人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，加強(qiáng)人權(quán)理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展等問(wèn)題，為《人權(quán)》等學(xué)術(shù)期刊更好促進(jìn)中國(guó)人權(quán)理論和實(shí)踐發(fā)展提供了啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：《人權(quán)》雜志 中國(guó)人權(quán)道路 理論創(chuàng)新 學(xué)術(shù)期刊平臺(tái)
2022年是中國(guó)第一份人權(quán)專業(yè)雜志《人權(quán)》創(chuàng)刊20周年。為了深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的重要講話精神，總結(jié)《人權(quán)》雜志20年來(lái)的辦刊經(jīng)驗(yàn)，努力適應(yīng)新時(shí)代人權(quán)事業(yè)發(fā)展對(duì)辦刊提出的新要求，進(jìn)一步提高雜志的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和影響力，《人權(quán)》雜志社、中國(guó)人民大學(xué)人權(quán)研究中心于2022年5月18日召開(kāi)“《人權(quán)》雜志創(chuàng)刊20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，邀請(qǐng)30多位學(xué)界同仁通過(guò)線上的方式參加會(huì)議，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述，總結(jié)回顧《人權(quán)》20年來(lái)的辦刊經(jīng)驗(yàn)，討論學(xué)術(shù)期刊在促進(jìn)我國(guó)人權(quán)理論發(fā)展中的作用，為《人權(quán)》未來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展把握方向。
一、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的重要論述
研討會(huì)首先學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記2022年2月25日在中央政治局第37次集體學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)于中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的重要講話精神。中國(guó)人權(quán)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、《人權(quán)》雜志社社長(zhǎng)、總編輯魯廣錦認(rèn)為，此次中央政治局集體學(xué)習(xí)和習(xí)近平總書(shū)記的重要講話使人權(quán)研究迎來(lái)了美好的春天，代表著兩個(gè)“第一次”，一是中央政治局第一次就人權(quán)問(wèn)題進(jìn)行專題集體學(xué)習(xí)，二是黨的總書(shū)記第一次專門就中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路發(fā)表系統(tǒng)全面的講話。這篇重要講話是我們黨關(guān)于人權(quán)的一篇綱領(lǐng)性文件，總結(jié)了我們黨在過(guò)去100年奮斗歷程中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，吹響了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上尊重和保障人權(quán)的號(hào)角，預(yù)示著中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展新階段的到來(lái)，具有重要意義。習(xí)近平總書(shū)記在這次政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)就中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路所作的重要講話，是一次重要的理論創(chuàng)新，其創(chuàng)新之處主要在于：第一，提出尊重和保障人權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求，將黨的性質(zhì)、宗旨與尊重和保障人權(quán)統(tǒng)一了起來(lái)，是一次思想解放；第二，提出中國(guó)走出了一條順應(yīng)時(shí)代潮流、適合本國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路，體現(xiàn)出我們的人權(quán)觀不僅是中國(guó)的，而且是世界的和時(shí)代的；第三，完整表達(dá)了以人民性為核心的中國(guó)人權(quán)精神；第四，指出促進(jìn)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展和切實(shí)推動(dòng)人的全面發(fā)展，應(yīng)在五大文明的協(xié)調(diào)發(fā)展中全方位提升各項(xiàng)人權(quán)保障水平，形成了全面發(fā)展的人權(quán)觀；第五，強(qiáng)調(diào)以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)，生存是享有一切人權(quán)的基礎(chǔ)，人民幸福生活是最大的人權(quán)，使得生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、幸福權(quán)成為新時(shí)代人權(quán)的鮮明特征；第六，提出人權(quán)是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，不能脫離不同國(guó)家的社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)。這篇重要講話奠定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)理論體系和話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)，是對(duì)馬克思主義人權(quán)學(xué)說(shuō)的新發(fā)展，是馬克思主義人權(quán)理論時(shí)代化、中國(guó)化的最新成果。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話明確了堅(jiān)定不移走中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的基本點(diǎn)，基于國(guó)情、時(shí)代潮流和未來(lái)發(fā)展回答了發(fā)展中國(guó)人權(quán)事業(yè)舉什么旗、走什么路、怎么做等系列問(wèn)題，具有五點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義：一是明確了尊重和保障人權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈追求，科學(xué)回答了中國(guó)共產(chǎn)黨是尊重和保障人權(quán)的政黨。二是指出了我們已經(jīng)走出一條順應(yīng)時(shí)代潮流和基于本國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路，原來(lái)我們通常說(shuō)適合本國(guó)國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路，如今在前面加了半句“順應(yīng)時(shí)代潮流”，意義重大。三是系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路的主要特征。四是提出了今后發(fā)展中國(guó)人權(quán)事業(yè)的重點(diǎn)工作和任務(wù)，其中最重要的一點(diǎn)是促進(jìn)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，即在強(qiáng)調(diào)生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，要在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展中、全方位提升各項(xiàng)人權(quán)保障水平。五是向各級(jí)黨委及其負(fù)責(zé)同志提出了推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的歷史責(zé)任。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人權(quán)研究中心名譽(yù)主任劉海年教授指出，習(xí)近平總書(shū)記一貫重視我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)以人民為中心，明確提出“人民幸福生活是最大的人權(quán)”這一重要論斷，強(qiáng)調(diào)讓人民過(guò)上好日子是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把尊重和保障人權(quán)作為治國(guó)理政的一項(xiàng)重要任務(wù)，推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)取得了歷史性的成就。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。馬克思主義人權(quán)理論是馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)啟蒙思想人權(quán)理論的批判和繼承。其特點(diǎn)是運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義，將所謂自由、平等、民主放在一定歷史背景下剖析，指出在對(duì)立的階級(jí)之間不可能有同等的自由和平等的人權(quán)，只要財(cái)產(chǎn)還在資本資本家手里，民主就只不過(guò)是騙人的幌子，是資產(chǎn)階級(jí)殘酷的鎮(zhèn)壓工人階級(jí)人權(quán)要求的有力證明。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要享有人權(quán)，必須通過(guò)革命上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主和消滅私有制，實(shí)行社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，如此才能實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)解放，實(shí)現(xiàn)全人類解放，實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人權(quán)的精辟全面闡釋，正在并將繼續(xù)指導(dǎo)我國(guó)人權(quán)建設(shè)和推動(dòng)國(guó)際人權(quán)事業(yè)發(fā)展。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)積極堅(jiān)持參與全球人權(quán)治理，弘揚(yáng)人類共同價(jià)值觀，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，在中國(guó)仍屬于發(fā)展中國(guó)家、人均GDP仍處于較低水平、數(shù)千萬(wàn)農(nóng)村人口剛剛脫貧的過(guò)程之中，就毅然以大量人力物力支援發(fā)展中國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家，向多個(gè)國(guó)家派出維和部隊(duì)，中國(guó)發(fā)起和支持的”一帶一路”倡議對(duì)亞非拉和歐洲有關(guān)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了切實(shí)的利益，這一切都得到了世界人民的高度贊譽(yù)。
中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西南政法大學(xué)校長(zhǎng)付子堂教授認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人權(quán)機(jī)制的根本保證，以人民為中心是新時(shí)代中國(guó)人權(quán)事業(yè)奉行的根本理念，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的根本目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是尊重和保障人權(quán)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把為人民謀幸福、為人類謀發(fā)展作為自己的奮斗目標(biāo)，不斷提高尊重與保障中國(guó)人民各項(xiàng)基本權(quán)利的水平。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人權(quán)事業(yè)的核心力量，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人權(quán)事業(yè)才能取得更大的成就。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法把握人權(quán)，以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的論述，回答了人權(quán)的時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)和全球之問(wèn)，精準(zhǔn)回應(yīng)了新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)于人權(quán)事業(yè)發(fā)展提出的新要求。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述與馬克思主義人權(quán)理論一脈相承，同時(shí)又保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義人權(quán)理論中國(guó)化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是馬克思主義人權(quán)理論中國(guó)化的最新成果，對(duì)于新時(shí)代人權(quán)理論和實(shí)踐做出了原創(chuàng)性、歷史性貢獻(xiàn)。
中國(guó)人權(quán)研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)人民大學(xué)人權(quán)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主席陳士球認(rèn)為，加強(qiáng)人權(quán)研究具有緊迫性，這表現(xiàn)在：(1)提高全民人權(quán)認(rèn)知，特別是各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、公檢法人員的人權(quán)意識(shí)具有緊迫性；(2)我國(guó)正在為第二個(gè)個(gè)百年目標(biāo)奮斗，面臨著很多緊迫任務(wù)，包括提高人權(quán)保障水平，要著力解決人民群眾所需、所急、所盼，讓人民共享經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、生態(tài)等各方面的發(fā)展成果，有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感和安全感；(3)人權(quán)脫敏也是當(dāng)務(wù)之急，由于目前人權(quán)問(wèn)題在中國(guó)仍然有一定的敏感度，尚未完全脫敏，因而人權(quán)研究不接地氣，落到實(shí)處還不夠；(4)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的人權(quán)建設(shè)存在一些短板，需要進(jìn)一步改善，例如拐賣婦女兒童、假冒偽劣、詐騙等；(5)要應(yīng)對(duì)美國(guó)等西方的人權(quán)攻擊，做好自己的人權(quán)工作是反擊美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)我國(guó)人權(quán)攻擊的最有力武器；(6)強(qiáng)化法治保障機(jī)制。要把促進(jìn)社會(huì)公平正義和增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，來(lái)審視各方面的機(jī)制體制或政策規(guī)定，哪里有不符合促進(jìn)社會(huì)公平正義的問(wèn)題，哪里就要改革；哪個(gè)領(lǐng)域問(wèn)題突出，哪個(gè)領(lǐng)域就是改革的重點(diǎn)。他提出在人權(quán)治理方面有幾個(gè)方面的緊迫工作：一是要設(shè)立國(guó)家人權(quán)機(jī)構(gòu)，這是1993年世界人權(quán)大會(huì)所提出的要求，我們應(yīng)該加緊這方面的研究；二是高等院校要普及人權(quán)選修課，加強(qiáng)人權(quán)教育；三是鼓勵(lì)增加非政府組織對(duì)各類人權(quán)問(wèn)題的關(guān)注和研究；四是積極參與全球人權(quán)治理，進(jìn)一步加強(qiáng)人權(quán)領(lǐng)域的外交活動(dòng)，推動(dòng)形成更加公正、合理、包容的全球人權(quán)體系，要繼續(xù)加強(qiáng)反對(duì)美國(guó)人權(quán)霸權(quán)的聯(lián)合陣線，打破美國(guó)西方人權(quán)話語(yǔ)體系一統(tǒng)天下的局面。
北京理工大學(xué)科技與人權(quán)研究中心主任齊延平教授指出，如果用一句話來(lái)概括我國(guó)多年來(lái)的人權(quán)發(fā)展，那就是我們中國(guó)的人權(quán)研究、人權(quán)教育終于走到了以中國(guó)為主體、以中國(guó)為中心、以中國(guó)為方法的時(shí)代。我們要開(kāi)展以中國(guó)的人權(quán)實(shí)踐為中心的人權(quán)研究。以中國(guó)為中心指的是我們要平視其他國(guó)家，特別是美西方的人權(quán)理論和實(shí)踐，與西方從個(gè)體介入不同，我國(guó)不是從個(gè)體進(jìn)入，而是解決全體的問(wèn)題，全體合力解決民族生存與民族國(guó)家發(fā)展，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想、天下為公思想一脈相承。因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)不僅沒(méi)有靠近西方，反而獨(dú)特性越來(lái)越明顯，這意味著中國(guó)的人權(quán)理論和人權(quán)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系不同于西方。
中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院黨委書(shū)記杜煥芳教授指出，講好生動(dòng)的中國(guó)人權(quán)故事，尤其是以中國(guó)的優(yōu)秀人權(quán)理念和中華民族的優(yōu)秀人權(quán)理念來(lái)推動(dòng)世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展，是我們的歷史責(zé)任。在中央政治局的第37次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了要依托我國(guó)的人權(quán)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐提煉原創(chuàng)性概念，發(fā)展我國(guó)人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。在兩個(gè)月以后的4月25日，習(xí)近平總書(shū)記到中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研并發(fā)表重要講話，對(duì)于如何繁榮發(fā)展中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了新論斷、新思想、新要求，特別提出要構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系并強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有中國(guó)自主的知識(shí)體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，就是無(wú)本之木，在方式方法手段上要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建中國(guó)理論、中國(guó)思想。因此，新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)研究需要更好地回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活需要的向往與需求，積極發(fā)現(xiàn)具有強(qiáng)烈本土問(wèn)題意識(shí)的中國(guó)自主的人權(quán)命題，努力探索更富有體系性、建設(shè)性、科學(xué)性和說(shuō)服性的中國(guó)人權(quán)理論。
二、《人權(quán)》雜志創(chuàng)刊二十周年的回顧與展望
《人權(quán)》雜志創(chuàng)刊于2002年，是中國(guó)人權(quán)研究會(huì)的會(huì)刊，也是國(guó)內(nèi)第一份關(guān)于人權(quán)的?？?。在2015年改版后，雜志的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性進(jìn)一步提升。專家學(xué)者們?cè)诎l(fā)言中回顧了《人權(quán)》雜志20年來(lái)的發(fā)展歷程，表達(dá)了對(duì)雜志創(chuàng)刊20周年的祝賀，對(duì)未來(lái)進(jìn)一步辦好《人權(quán)》雜志提出了有價(jià)值的好建議。
中國(guó)人權(quán)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、《人權(quán)》總編輯魯廣錦認(rèn)為，《人權(quán)》的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：(1)初創(chuàng)階段(2002年-2014年)?！度藱?quán)》雜志以宣傳小冊(cè)子的形式出現(xiàn)，內(nèi)容以宣傳人權(quán)為主，兼顧理論性與知識(shí)性。(2)轉(zhuǎn)型階段(2015年-2020年)。《人權(quán)》雜志進(jìn)一步理順了管理體制，切實(shí)提高了辦刊質(zhì)量，著力提升了雜志的學(xué)術(shù)性、權(quán)威性和國(guó)際化水平。自2015年第一期開(kāi)始，《人權(quán)》由過(guò)去的宣傳小冊(cè)子變成了如今的學(xué)術(shù)?？问?，每期頁(yè)碼擴(kuò)展至160頁(yè)。中文版由中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)人權(quán)研究中心承辦，英文版由中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究中心組織翻譯發(fā)行。(3)升級(jí)階段(2021年-至今)。經(jīng)過(guò)多年努力，《人權(quán)》辦刊質(zhì)量不斷提升，影響擴(kuò)大，得到多方的認(rèn)可。2021年起，《人權(quán)》被評(píng)為CSSCI來(lái)源期刊，每期頁(yè)碼達(dá)200頁(yè)，《人權(quán)》的學(xué)術(shù)研究水平得到了公認(rèn)。這也預(yù)示著對(duì)辦刊質(zhì)量提出了新的要求。
武漢大學(xué)人權(quán)研究院院長(zhǎng)張萬(wàn)洪基于《人權(quán)》改版后的詞云分析發(fā)現(xiàn)，從2015年到2021年，《人權(quán)》共刊載405篇文章，其中發(fā)展、保障權(quán)利公約、保護(hù)等關(guān)鍵詞排名前20，在學(xué)科上也更加多元，除法學(xué)外，政治學(xué)、黨史等學(xué)科都有所體現(xiàn)。中央黨校人權(quán)研究中心教授張曉玲認(rèn)為，《人權(quán)》雜志具有以下特點(diǎn)：一是理論與實(shí)際相結(jié)合。創(chuàng)刊20年來(lái)，始終把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)理論來(lái)分析研究我們面對(duì)的重大人權(quán)問(wèn)題。二是對(duì)外宣傳與對(duì)內(nèi)教育有機(jī)結(jié)合。人權(quán)雜志最初的主要任務(wù)就是講好中國(guó)人權(quán)故事，對(duì)外介紹中國(guó)人權(quán)理念與成就。隨著形勢(shì)的發(fā)展和我國(guó)人權(quán)事業(yè)的需要，人權(quán)雜志把對(duì)內(nèi)進(jìn)行人權(quán)教育放到一個(gè)重要的地位，兩者有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了非常好的效果。三是理論宣傳與理論研究相結(jié)合。雜志在持續(xù)做好對(duì)黨和國(guó)家有關(guān)人權(quán)問(wèn)題的重大決策部署、方針政策宣傳的同時(shí)，注重從理論和學(xué)術(shù)的層面對(duì)黨和國(guó)家的有關(guān)重大的人權(quán)決策部署進(jìn)行研究和論證，在積極推進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我國(guó)人權(quán)學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建我們自己的人權(quán)話語(yǔ)體系方面做出了重要的貢獻(xiàn)。四是理論研究與對(duì)策研究相結(jié)合。雜志直面改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中有關(guān)人權(quán)的重大理論前沿和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，重視對(duì)策研究，為黨和國(guó)家完善有關(guān)的制度和政策積極提供參考建議。
中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、《人權(quán)》常務(wù)副總編朱力宇指出，《人權(quán)》2002年創(chuàng)刊時(shí)，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)李鵬同志曾致賀信，《人權(quán)》最初的定位是宣傳性刊物，通過(guò)講人權(quán)故事、探討人權(quán)理論、展開(kāi)人權(quán)對(duì)話，為國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)人權(quán)狀況打開(kāi)一個(gè)窗戶。張曉玲教授指出，《人權(quán)》雜志20年來(lái)為宣傳和研究中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀，研究有關(guān)重大的人權(quán)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推進(jìn)我國(guó)人權(quán)學(xué)科體系建設(shè)，宣傳我國(guó)人權(quán)成就方面發(fā)揮了重要的作用，雜志已經(jīng)成為我國(guó)人權(quán)宣傳和人權(quán)理論研究的高地，是引領(lǐng)我國(guó)人權(quán)宣傳和人權(quán)理論研究的一面旗幟。她對(duì)《人權(quán)》的發(fā)展提出了幾點(diǎn)建議：一是進(jìn)一步研究宣傳習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述，在學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神方面發(fā)揮重要帶頭作用；二是以黨的十九屆六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)我們黨成立百年來(lái)在人權(quán)理論和實(shí)踐方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史成就和理論成果，進(jìn)一步講好中國(guó)的人權(quán)故事，進(jìn)一步完善我國(guó)的人權(quán)理論，提煉原創(chuàng)性的概念，發(fā)展我國(guó)的人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系；三是進(jìn)一步拓展人權(quán)教育范圍，在宣傳普及人權(quán)知識(shí)方面做出新的貢獻(xiàn)；四是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)人權(quán)問(wèn)題的對(duì)策性研究。
南開(kāi)大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健教授認(rèn)為，《人權(quán)》具有獨(dú)特的意義和價(jià)值，她是推動(dòng)中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)家園，也是人權(quán)學(xué)術(shù)研究的家園?！度藱?quán)》從最初以宣傳政策和講故事為主的期刊逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)期刊發(fā)展，為人權(quán)研究學(xué)提供了重要陣地。由于《人權(quán)》雜志以“人權(quán)”來(lái)命名，且得到了政府、學(xué)術(shù)界等各方主體的支持，因而她已經(jīng)成為繼續(xù)推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的一面旗幟。復(fù)旦大學(xué)人權(quán)研究中心的常務(wù)副主任陸志安教授認(rèn)為，《人權(quán)》雜志也是一個(gè)窗口，對(duì)中國(guó)的人權(quán)實(shí)踐做出了總結(jié)宣揚(yáng)，展現(xiàn)了中國(guó)豐富的人權(quán)實(shí)踐和人權(quán)觀念，推動(dòng)了中國(guó)人權(quán)理論的發(fā)展傳播，推動(dòng)了中國(guó)特色的人權(quán)發(fā)展。他希望《人權(quán)》雜志能夠進(jìn)一步引導(dǎo)、引領(lǐng)并且推動(dòng)中國(guó)特色人權(quán)理論的創(chuàng)新研究和中國(guó)人權(quán)理論的完善研究，進(jìn)一步研究中國(guó)的人權(quán)實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，剖析問(wèn)題，通過(guò)理論研究更好地引領(lǐng)中國(guó)人權(quán)實(shí)踐的發(fā)展。希望《人權(quán)》雜志能夠成為國(guó)際人權(quán)、西方人權(quán)和中國(guó)人權(quán)在理論與實(shí)踐上的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。
中南大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任毛俊響教授認(rèn)為，《人權(quán)》應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人權(quán)理論研究刊物的一面旗幟，成為闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)重要論述的權(quán)威平臺(tái)，成為詮釋馬克思主義人權(quán)觀、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人權(quán)因素、當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀與實(shí)踐，國(guó)際社會(huì)追蹤中國(guó)人權(quán)理論研究前沿的必備參考和國(guó)際人權(quán)學(xué)術(shù)新思潮的策源地。《人權(quán)》近年來(lái)的編輯工作越來(lái)越專業(yè)，選題越來(lái)越具有前前瞻性，稿源越來(lái)越豐富，質(zhì)量越來(lái)越好，精品文章越來(lái)越多，被轉(zhuǎn)載和引用的數(shù)量也越來(lái)越多。《人權(quán)》期刊已經(jīng)成為我們國(guó)內(nèi)人權(quán)理論研究的最重要的專門性平臺(tái)。
吉林大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任何志鵬從實(shí)踐與理論、個(gè)性與共性以及破與立的角度提出了建議，他認(rèn)為《人權(quán)》雜志經(jīng)歷了由實(shí)踐到理論的轉(zhuǎn)型，但是不能完全摒棄實(shí)踐，以往的一些特色欄目應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保留。同時(shí)，雖然人權(quán)是世界各國(guó)的人民的共同夢(mèng)想，但是中國(guó)法人權(quán)發(fā)展之路要有自己的個(gè)性，如何在這點(diǎn)上找到統(tǒng)一和分野，是中國(guó)人權(quán)理論界的一個(gè)重要任務(wù)。此外，《人權(quán)》雜志還應(yīng)要考慮展現(xiàn)其他國(guó)家的人權(quán)理論和實(shí)踐，充分借鑒外國(guó)的優(yōu)秀實(shí)踐做法，要考慮和吸收各國(guó)的做法和國(guó)際法、國(guó)際社會(huì)的相關(guān)規(guī)范。
三、發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊平臺(tái)在促進(jìn)我國(guó)人權(quán)理論發(fā)展中的作用
武漢大學(xué)法學(xué)院教授、《法學(xué)評(píng)論》雜志主編秦前紅認(rèn)為人權(quán)研究擔(dān)負(fù)著多種功能，其中一個(gè)重要的功能是在理論方面的評(píng)價(jià)功能要充分施展開(kāi)來(lái)?！度藱?quán)研究》(集刊)主編、山東大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)鄭智航指出，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)當(dāng)回歸對(duì)人權(quán)理論的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)中國(guó)特色的人權(quán)話語(yǔ)和學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)體系，強(qiáng)調(diào)的是人權(quán)如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題研究。
《中國(guó)法學(xué)》主編、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)黃文藝教授指出，當(dāng)前人權(quán)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊平臺(tái)總體可以分為三大梯隊(duì)：一是主力梯隊(duì)，如《人權(quán)》《人權(quán)法學(xué)》《人權(quán)研究》等；二是法學(xué)期刊群；三是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合類期刊。三個(gè)梯隊(duì)都要在人權(quán)理論創(chuàng)新方面發(fā)揮重要作用，學(xué)術(shù)期刊可以通過(guò)主動(dòng)的策劃、選題，約稿、組稿，引導(dǎo)人權(quán)專家創(chuàng)造性的研究，闡釋馬克思主義人權(quán)觀、當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人權(quán)的重要論述，發(fā)表原創(chuàng)性、引領(lǐng)性的理論研究成果，推動(dòng)構(gòu)建有中國(guó)大氣派、世界大格局的人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心法政部主任王春磊結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)指出，學(xué)術(shù)期刊在選稿的過(guò)程中可以超越或者突破一個(gè)學(xué)科，從更寬闊的視野去選擇稿件，發(fā)揮平臺(tái)作用，團(tuán)結(jié)和凝聚人權(quán)研究領(lǐng)域的力量，強(qiáng)化合作。
《人權(quán)法學(xué)》主編、西南政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張永和教授認(rèn)為，人權(quán)基礎(chǔ)理論十分重要，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)對(duì)中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)的構(gòu)建投入更大的精力，起到引領(lǐng)作用?！吨型夥▽W(xué)》雜志主編，北京大學(xué)法學(xué)院王錫鋅教授指出，要把宏大敘事和具體的生活結(jié)合在一起，把眼光投入到具體的生活中，通過(guò)講述具體生活中的權(quán)利來(lái)引發(fā)共情，講好中國(guó)故事。西北政法大學(xué)教授、《法律科學(xué)》雜志主編楊建軍指出，人權(quán)研究應(yīng)注重對(duì)中國(guó)人權(quán)理論實(shí)踐發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)人權(quán)發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題的實(shí)證研究，不僅是宏大敘事，還應(yīng)當(dāng)有非常具體的實(shí)證研究，注意到弱勢(shì)群體的權(quán)利保障問(wèn)題，例如在一些重大的司法案件中通過(guò)解剖麻雀式的方式來(lái)揭示權(quán)利實(shí)現(xiàn)的司法路徑?！度藱?quán)研究》雜志主編、中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)張偉教授認(rèn)為，中國(guó)人權(quán)事業(yè)近年來(lái)的發(fā)展舉世矚目，我們既需要與國(guó)際同行交流自身發(fā)展的心得，也需要積極投身世界人權(quán)發(fā)展的洪流當(dāng)中，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，例如可以將一些優(yōu)秀的作品翻譯成英文，在國(guó)外出版社結(jié)集出版，展現(xiàn)中國(guó)在人權(quán)領(lǐng)域研究的前沿成果。
《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編楊其靜教授認(rèn)為，人權(quán)研究為國(guó)際斗爭(zhēng)和批駁西方絕對(duì)的片面人權(quán)觀提供了武器，能夠也應(yīng)當(dāng)高效地宣傳當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀。西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心常務(wù)副主任錢錦宇教授認(rèn)為，在西方世界已經(jīng)成功塑造出一套以西方中心主義為根基的人權(quán)話語(yǔ)體系和理論體系的情況下，人權(quán)理論的厚度決定著人權(quán)話語(yǔ)的強(qiáng)度，人權(quán)理論的精神決定著人權(quán)話語(yǔ)的力量，在微博、微信、推特等新媒體繁榮的今天，包括圖書(shū)在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)刊物仍然是建構(gòu)人權(quán)話語(yǔ)理論體系的基礎(chǔ)性平臺(tái)，且期刊的前沿性更加突出。因此，以《人權(quán)》雜志為代表的人權(quán)類期刊是增強(qiáng)中國(guó)政治文明影響力和實(shí)現(xiàn)人權(quán)文化自信的重要方式，是強(qiáng)化中國(guó)文化自信、政治自信、人權(quán)自信的營(yíng)養(yǎng)液和生長(zhǎng)素，能夠進(jìn)一步滿足國(guó)家人權(quán)戰(zhàn)略發(fā)展和國(guó)際人權(quán)斗爭(zhēng)與合作的緊迫需要。
結(jié)語(yǔ)
本次研討會(huì)以“《人權(quán)》雜志創(chuàng)刊20周年”為主題，與會(huì)專家學(xué)者交流了學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述的體會(huì)，總結(jié)回顧了《人權(quán)》雜志創(chuàng)刊二十周年的發(fā)展歷程，展望了《人權(quán)》雜志的未來(lái)發(fā)展方向，就學(xué)術(shù)期刊平臺(tái)在促進(jìn)我國(guó)人權(quán)理論發(fā)展中的作用進(jìn)行了討論?！度藱?quán)》自創(chuàng)刊以來(lái)就堅(jiān)持以講好中國(guó)人權(quán)故事為宗旨，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，宣傳和研討中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)觀和有關(guān)重大人權(quán)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，已經(jīng)成為展現(xiàn)我國(guó)人權(quán)建設(shè)成果的堅(jiān)強(qiáng)陣地和重要窗口。專家們希望《人權(quán)》雜志更充分發(fā)揮在促進(jìn)我國(guó)人權(quán)理論發(fā)展中的先鋒作用和平臺(tái)作用，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于尊重和保障人權(quán)的重要論述為指引，依托我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，提煉原創(chuàng)性概念，豐富和發(fā)展我國(guó)人權(quán)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，不斷推進(jìn)人權(quán)理論創(chuàng)新，助力人權(quán)領(lǐng)域的交流和斗爭(zhēng)。
（閆文光，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院博士研究生。）
Abstract：Human Rights magazine and the Center for Human Rights Studies of Renmin University of China held a symposium on the 20th anniversary of the publication of Human Rights on May 18，2022.More than 30 experts and scholars from various universities and academic journals gathered online to discuss such topics as“an in-depth learning of general secretary Xi Jinping's important speeches on respecting and protecting human rights”，“review and prospect of the 20th Anniversary of the publication of Human Rights Magazine”，and“role of the academic journal platform on promoting the development of china's human rights theories”.They studied Xi Jinping's important speeches on China's path of human rights，probed into the original concept of China's human rights，and developed the discipline system，academic system，and discourse system of China's human rights，providing insights for such academic journals as Human Rights to boost China's human rights in theory and practice.
Keywords：Human Rights magazine；China's Path of Human Rights；Theoretical Innovation；Academic Journal Platform
(責(zé)任編輯葉傳星)
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