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羅伯特·勞倫斯·庫恩:人權(quán)與全過程人民民主

——在“全球人權(quán)治理高端論壇”上作大會發(fā)言

2023-06-14 10:05:52來源:仁之言
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6月14日-15日,全球人權(quán)治理高端論壇在北京舉辦。圖為美國庫恩基金會主席羅伯特·勞倫斯·庫恩先生作大會發(fā)言(線上)。攝影:欒海軍

人權(quán)與全過程人民民主
 
羅伯特·勞倫斯·庫恩
 
美國庫恩基金會主席

  當(dāng)前,除全球經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡和氣候變化外,人權(quán)也是國際社會面臨的一項最為重要的挑戰(zhàn)。如果我們能在本次論壇和今后的各個論壇中闡明人權(quán)作為“全人類共同價值”的地位,并充分展示人權(quán)治理的“國際方法多樣化”,那么我們將為中國在世界范圍內(nèi)的影響力、為世界各國人民的福祉做出重要貢獻(xiàn)。

  在西方人看來,“全過程人民民主”是一個不可思議的概念。他們認(rèn)為,中國的政治體制既沒有多黨制,也沒有普選,根本就談不上民主。然而,習(xí)近平主席在闡釋“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一目標(biāo)時,用了六個鼓舞人心的形容詞,其中第三個便是“民主”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國的第二個百年奮斗目標(biāo),即到中華人民共和國成立100周年時全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。習(xí)近平主席指出,民主是“全人類的共同價值,是中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不渝堅持的重要理念”,民主“是要用來解決人民想要解決的問題的”。中國共產(chǎn)黨號召不斷擴(kuò)大人民有序政治參與,加強(qiáng)人權(quán)法治保障,保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。因此,推進(jìn)全過程人民民主有利于促進(jìn)人權(quán)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體制下的民主包括通過反饋機(jī)制吸納民意,如通過民意調(diào)查來了解群眾真實想法,對新政策的看法。這個過程被稱為“集中民智”。再比如,當(dāng)官員被提名到新的職位上之前,在公示期內(nèi)會有其同事、下屬以及上級黨組織的反饋。因此,即使沒有西方意義上的選舉,也有與不同選民的大量接觸。

  在推進(jìn)全過程人民民主的工作當(dāng)中,習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)要堅持和完善人民代表大會制度,正確有效行使人大監(jiān)督權(quán)。中國每5年舉行一次中國共產(chǎn)黨全國代表大會,每年都會舉行全國人民代表大會,并分別產(chǎn)生黨代會報告和政府工作報告。這些報告反映了有關(guān)官員、專家和選民的大量意見和建議。報告文件會在起草期的6至8個月甚至更長時間內(nèi)多次傳閱。中國人民政治協(xié)商會議對發(fā)展社會主義協(xié)商民主具有重要作用。政協(xié)在專業(yè)知識、影響力和公眾話語權(quán)等方面擁有日益增長的社會力量。

  我來到中國已有30余年,我跟我的長期合作伙伴朱亞當(dāng)(Adam Zhu)一起走遍了中國,走訪了100多個城市進(jìn)行研究和采訪,寫書和隨筆,制作電視節(jié)目和紀(jì)錄片。盡管我自認(rèn)為很了解中國,但直到我前往貧困地區(qū),特別是偏遠(yuǎn)山村,與貧困村民交談之后,我才明白擺脫貧困所需要的一切是什么。

  2013年,習(xí)近平主席首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”理念,“精準(zhǔn)”是指為每個貧困家庭定制標(biāo)準(zhǔn)化的脫貧流程和個性化的脫貧方案。省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級地方黨委書記共抓扶貧。定期、隨機(jī)開展第三方扶貧評估,以確保扶貧的準(zhǔn)確性和真實性。我驚訝地發(fā)現(xiàn),中國每個貧困家庭都有自己的檔案——數(shù)百萬貧困家庭,在過去每個家庭都有自己的定制脫貧計劃,每月會檢查一次,并形成電子檔以供集中匯編和分析。同樣令人吃驚的是,地方官員被派往貧困村進(jìn)行工作,有時會長達(dá)兩年。當(dāng)然,2020年中國在消除絕對貧困后,相對貧困還會長期存在。因此,習(xí)近平主席又設(shè)立了一個更廣泛、更長遠(yuǎn)的十年目標(biāo),即實現(xiàn)共同富裕。

  我在中國的朋友問,為什么世界會誤解共產(chǎn)黨?我認(rèn)為,這在一定程度上是語義學(xué)的問題。因為在民主政治制度中,“黨”這個英文單詞的含義是“一個在自由開放的多黨選舉中競爭的政黨”。因此,當(dāng)執(zhí)政黨不參加自由開放的多黨選舉時,這個政治制度就被認(rèn)為是不民主的。這種語義的描述并未準(zhǔn)確反映中國制度的特色,因為中國制度建立在一個截然不同的原則之上。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政組織,而不是競爭的政黨。它由來自社會各階層、富有奉獻(xiàn)精神的精英組成,在人口中占比不到7%,但肩負(fù)著全體人民的使命。因此,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政組織,并不等同于西方制度中的執(zhí)政政黨。在西方制度當(dāng)中,政黨只代表特定的選民群體,受選舉周期的時間限制。中國共產(chǎn)黨在提高全體中國人民的生活水平和個人福祉方面負(fù)有更高、更廣泛的義務(wù),包括改革、法治、政府透明、公眾參與治理、增加民主和自由(包括言論自由),當(dāng)然還有人權(quán),這些都是切實的挑戰(zhàn)。實際上,所有的政黨、所有的政治制度都有取舍。雖然實現(xiàn)國家目標(biāo)確實是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制度的一個優(yōu)勢,但它并不是評估制度好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正因如此,中國要繼續(xù)推進(jìn)改革開放、完善制度。

  放眼未來,既然民主和人權(quán)都是中國實現(xiàn)本世紀(jì)中葉目標(biāo)不可或缺的內(nèi)容,那么中國究竟需要對制度進(jìn)行哪些改進(jìn)?改進(jìn)的邊界是什么?以實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)的發(fā)展與言論自由之間的最佳平衡點(diǎn)在哪里?這種平衡又將如何隨著時間的推移而變化?我想提到的最后一點(diǎn),就是習(xí)近平主席。習(xí)近平主席將扶貧視為自己最重要的一項工作。外國人或許對此很驚訝,習(xí)近平主席曾說:“扶貧始終是我工作的一個重要內(nèi)容,我花的精力最多。”而據(jù)我所知,其他任何國家的領(lǐng)導(dǎo)人都從未有過類似的發(fā)言。在中國,扶貧就是人權(quán)。對中國共產(chǎn)黨來說,人權(quán)和民主的同步發(fā)展,既是一項使命,也是一個挑戰(zhàn)。

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