“2023·中歐人權(quán)研討會”20日在意大利首都羅馬舉行。本次會議聚焦“現(xiàn)代化與人權(quán)文明多樣性”，來自中國、意大利、希臘、英國、美國、德國、荷蘭、西班牙、瑞士、奧地利、保加利亞、捷克、挪威、波蘭、葡萄牙、塞爾維亞等國的人權(quán)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、政府官員、議會議員、政黨與社會組織代表等130余人以線上與線下結(jié)合的方式研討交流。
昆明理工大學(xué)法學(xué)院院長李婉琳、意大利拂吉亞大學(xué)國際法教授尤金尼奧·扎尼伯尼代表第二分議題發(fā)言。以下內(nèi)容通過速記稿整理：
昆明理工大學(xué)法學(xué)院院長李婉琳：
大家好！因?yàn)榈谌齻€議題有兩個主題，所以將分為兩個部分。第三議題的兩個主題分別是“現(xiàn)代化進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展”和“數(shù)字時代的人權(quán)文明演進(jìn)”。在南開大學(xué)人權(quán)研究中心副主任唐穎俠教授的主持下，我們完成了整個過程，共有8位發(fā)言人進(jìn)行了發(fā)言。有一位進(jìn)行了現(xiàn)場的臨時發(fā)言?，F(xiàn)在我把八位發(fā)言人按照第三議題的三個關(guān)鍵詞進(jìn)行了分類，所以我以下的陳述和總結(jié)并不按發(fā)言順序，而是按照我們發(fā)言的主題。
我們根據(jù)8位發(fā)言人的內(nèi)容：
第一個，關(guān)于生態(tài)環(huán)境與人權(quán)保護(hù)方面的，有3位發(fā)言人。
第二個，關(guān)于數(shù)字時代的人權(quán)保護(hù)方面，有3位發(fā)言人。
第三個，關(guān)于可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障的理論與實(shí)踐方面，有2位發(fā)言人。
第一，生態(tài)環(huán)境部分。
我作為第一位發(fā)言人，發(fā)言題目是“生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化與人權(quán)的法治保障”，主要是就如何在法治軌道上推進(jìn)環(huán)境的治理問題，分別從立法、執(zhí)法、司法、守法四個維度來分析其與人權(quán)保障的關(guān)系。
立法層面主要突出了文化的傳承和創(chuàng)新，一直在我們的立法當(dāng)中都有體現(xiàn)，文化的傳承來自于天人合一的思想觀念，在新時代解讀為人與自然的和諧共生，在執(zhí)法領(lǐng)域，主要是可持續(xù)發(fā)展，不只局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也同樣作用于社會領(lǐng)域和我們的環(huán)境治理領(lǐng)域。在司法層面上，環(huán)境司法更要強(qiáng)調(diào)能動性，就是預(yù)防性公益訴訟的開展，并且以云南第一例綠孔雀案講解了中國在預(yù)防性公益訴訟上的探討。
第二位，來自中央民族大學(xué)人權(quán)研究中心的蔣佳妮副教授，她發(fā)言的題目是“生態(tài)共生框架：人權(quán)保障在全球氣候治理中的作用研究”，她的發(fā)言主要是建構(gòu)了一個生態(tài)共生的框架，主要是基于個體、集體行動和國家治理的三個層面的假設(shè)性進(jìn)行分析，特別強(qiáng)調(diào)了極端天氣對于不發(fā)達(dá)和欠發(fā)達(dá)國家的影響很大，要加強(qiáng)關(guān)注。
第三位，關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的發(fā)言人是來自我們的主持人，南開大學(xué)人權(quán)研究中心的唐穎俠教授，她的題目是“雙碳目標(biāo)下環(huán)境權(quán)保障的進(jìn)展與挑戰(zhàn)”，主要圍繞穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰和碳中和的目標(biāo)，如何在國家層面、行業(yè)指引方面，比如說銀行，市場監(jiān)督、以及地方性政策三個維度來進(jìn)行一些分析，她從國家層面的立法到地方性的法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件進(jìn)行了分析，得出了在立法上、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)上、執(zhí)行政策中和司法保障中不足方面所存在的問題。
第二，關(guān)于數(shù)字人權(quán)方面的發(fā)言主，要有3位發(fā)言人。
第一位，來自葡萄牙的瑪麗亞·路易斯·弗朗西斯科女士，她主要就2021年5月份葡萄牙所公布的“數(shù)字權(quán)利憲章”的內(nèi)容進(jìn)行了解讀，葡萄牙的“數(shù)字權(quán)利憲章”有23條內(nèi)容，包括數(shù)字環(huán)境的評估、AI運(yùn)用、識別個人資料、網(wǎng)絡(luò)安全、平臺運(yùn)用、算法等等。最后她的觀點(diǎn)，是呼吁在數(shù)字時代更要注重個人權(quán)利的保護(hù)，也希望通過這樣的權(quán)利憲章能把個人數(shù)字權(quán)利的保護(hù)落到實(shí)處。
第二位，來自羅馬律師聯(lián)合會的理事長文徹恩佐·科米，他認(rèn)為科技是一把雙刃劍，一方面行使律師業(yè)務(wù)過程中，感受到了因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的便利性，另外一方面也提出了，對于被告人權(quán)利的保護(hù)、訴訟程序的完備、遠(yuǎn)程庭審硬件條件的支持，認(rèn)為羅馬應(yīng)該加大對于數(shù)字權(quán)利時代各方面的，特別是訴訟實(shí)務(wù)當(dāng)中的供給。
第三位，是在議程之外新增的羅馬漢學(xué)院馬海濤女士，她的發(fā)言深刻傳遞了她對于中國文化當(dāng)中所理解的人與自然和諧共生的現(xiàn)代理念，并且提煉出如何看待傳統(tǒng)的道德觀和人工智能生物科學(xué)的辯證關(guān)系，她認(rèn)為在人工智能的時代，事實(shí)上也存在著變與不變，變的是我們的一些技術(shù)，核心的理念事實(shí)上是一脈相承的。并且提出倡議，我們要能夠接受差異性，懷著包容的心去對待各國的文化和價值，并且在人權(quán)領(lǐng)域和社會發(fā)展當(dāng)中都應(yīng)該秉持這樣一個態(tài)度。
最后一個板塊是關(guān)于現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展。
第一位，來自山東大學(xué)人權(quán)中心的王德志教授，他在開篇發(fā)言時提綱挈領(lǐng)地為我們概括出了什么是中國式現(xiàn)代化，包括五個方面的特點(diǎn)，那就是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，并且強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化為可持續(xù)發(fā)展注入了新的理念，并且強(qiáng)調(diào)了和平和發(fā)展的關(guān)系，和平發(fā)展的道路要為可持續(xù)發(fā)展提供必要的外部環(huán)境。
第二位，來自于拂吉亞大學(xué)國際法的教授尤金尼奧·扎尼伯尼，他認(rèn)為現(xiàn)代化不是完全的拒絕傳統(tǒng)，而是對傳統(tǒng)批判性地吸收，可持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代化的關(guān)系，可以從國家責(zé)任、國際安全進(jìn)行解析，并且以中國為樣本，分析了他對于在中國式現(xiàn)代化發(fā)展當(dāng)中的思路。
8位發(fā)言人都圓滿完成了自己的發(fā)言，并且從各自角度分析了關(guān)于環(huán)境與人權(quán)、可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)、數(shù)字時代人權(quán)，各位與會代表還進(jìn)行了討論，都感受到收獲頗豐。
這就是第三議題的發(fā)言情況。謝謝大家！
意大利拂吉亞大學(xué)國際法教授尤金尼奧·扎尼伯尼：
首先在這里感謝所有的參會者，所有的演講人都參加了我們的討論，可以說是非常有意義的，也是非常精彩的。
在我看來，我們討論出了很多新穎的想法，尤其是關(guān)于人權(quán)的兩個方面，一方面是討論哲學(xué)方面的，另一方面主要討論的是關(guān)于環(huán)境可持續(xù)性的情況。
第一個分支的討論，是關(guān)于人權(quán)的哲學(xué)思想，我們又把它分為兩個方面，一是歷史性的方面，正像我所強(qiáng)調(diào)了西方文明的產(chǎn)生正是由此開始的，在古希臘，當(dāng)時非常重要的關(guān)于蘇格拉底為代表的古希臘哲學(xué)可以說是西方人類文明的搖籃。
還有第二條主線，主要集中在概念，關(guān)于對人權(quán)批評性的。關(guān)于這點(diǎn)我們的法學(xué)方面的發(fā)言人，他們想通過另外一種方式來看待人權(quán)，來自希臘的教授，還有其他的教授，今天下午跟我們在一起討論，這些專家也都提到了很多人權(quán)的概念，有時一些所謂的主導(dǎo)性的國家如何來把這種所謂主導(dǎo)性的方式施予給別的國家。
我們討論的第二個問題是可持續(xù)性發(fā)展，還有一個概念是環(huán)境的進(jìn)程，尤其是關(guān)于投資、設(shè)計(jì)，以及企業(yè)對其他國家的投資等等。這里涉及到外來的投資如何尊重環(huán)境，不僅僅要考慮利潤，還有我們要根據(jù)不同的因素，從不同的角度來看待投資，跟環(huán)境相關(guān)的一些問題也是非常有意思的。
一些演講人也提到了一些經(jīng)驗(yàn)，比如瑞士的經(jīng)驗(yàn)，他提到了我們所說的負(fù)增長或者去增長的問題，這里我們談到了發(fā)展。都是談增長，但是現(xiàn)在西方國家存在這樣的思潮或者運(yùn)動，他們考慮到另外一種發(fā)展就是去增長的發(fā)展，這里我們也提到了有時這種去增長給人民帶來的不完全是優(yōu)勢，還有一些對他們利益的損害，比如說關(guān)于一些權(quán)利，包括健康或者是學(xué)業(yè)等等，關(guān)于這一點(diǎn)我不想占用大家更多的時間，希望我們以后能有其他的機(jī)會再次相遇，能夠再次深入討論我們今天所涉及到的各種問題。
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