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從加深對(duì)當(dāng)今人權(quán)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)看中歐之間的歷史哲學(xué)橋梁

瑞典“一帶一路”研究所所長(zhǎng)

史蒂芬·布勞爾

談到世界人權(quán)狀況問(wèn)題，最大的挑戰(zhàn)以及不確定性是我們是否能夠聯(lián)合東西不同的聲音，構(gòu)建合作的橋梁。如果我們無(wú)法做成這件事情，世界的分裂會(huì)更加嚴(yán)重，最終導(dǎo)致冷戰(zhàn)，甚至是核戰(zhàn)爭(zhēng)。尋找這些問(wèn)題的解決方案以及方案是否能夠被各方所接受，是我們解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。在我看來(lái)，歐洲對(duì)“一帶一路”的合作態(tài)度是中歐合作關(guān)系基石，也是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。“一帶一路”的第二個(gè)十年，應(yīng)該倡議將世界從貧困問(wèn)題中解脫出來(lái)，共同解決這一人類面臨的共同問(wèn)題。貧困問(wèn)題與人權(quán)緊密關(guān)聯(lián)，貧困問(wèn)題的解決是對(duì)人權(quán)的保障，人權(quán)始于生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，沒(méi)有生存和發(fā)展，人權(quán)的保障就缺乏根基。

在今天，歐盟集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人喜歡夸夸其談，沒(méi)有實(shí)干精神，沒(méi)有真正面對(duì)本質(zhì)問(wèn)題，他們反對(duì)“一帶一路”倡議，認(rèn)為中國(guó)侵犯了西方標(biāo)準(zhǔn)下的人權(quán)。反觀國(guó)際社會(huì)對(duì)“一帶一路”持支持態(tài)度的國(guó)家，現(xiàn)已有超過(guò)150個(gè)，并在日益增加。“一帶一路”合作是持續(xù)的進(jìn)程，歐洲應(yīng)該改變自己的思維，參與對(duì)話平臺(tái)，完善對(duì)話機(jī)制。我來(lái)自瑞典“一帶一路”研究所，它所提供的平臺(tái)，提供了對(duì)話、交流的機(jī)會(huì)，我堅(jiān)信瑞典“一帶一路”研究所可以通過(guò)回顧歷史，尋找歷史上更能激勵(lì)國(guó)際合作的案例與思想。

世界歷史非常復(fù)雜，如果我們回避本質(zhì)問(wèn)題，不從哲學(xué)思想上尋求解決方案，將面臨死路一條。偉大的思想家利瑪竇是中西文化對(duì)話的杰出典范，他的思想為我們指明了正確的方向。在他看來(lái)，文化平等與對(duì)話以及文化的多樣性與尊重是所有對(duì)話的基礎(chǔ)。除了現(xiàn)有的對(duì)話機(jī)制，還需要學(xué)者的實(shí)踐，正如利瑪竇對(duì)儒家思想的深刻見(jiàn)解，將儒家思想引入歐洲，進(jìn)而影響了一批歐洲思想家。

我認(rèn)為，與中國(guó)文化的思想流派對(duì)話非常重要。對(duì)中國(guó)思想文化的解讀，不僅應(yīng)該是學(xué)術(shù)上的倡議，而且應(yīng)該是多元性的融合交流，它對(duì)于中歐雙邊關(guān)系的推進(jìn)也有重大作用，能將我們帶出分裂主義極端化的危險(xiǎn)。習(xí)近平主席提出的人類命運(yùn)共同體，是倡導(dǎo)多元文化對(duì)話的做法。

感謝各位的時(shí)間和聆聽。