久久人妻无码aⅴ毛片花絮,久久国产精品成人影院,九九精品国产亚洲av日韩,久久婷婷人人澡人人喊人人爽,妓院一钑片免看黄大片

中國特色社會主義中的人權(quán)觀念：將環(huán)境權(quán)重新視為集體權(quán)利

土耳其伊斯坦布爾大學經(jīng)管及社科學院副院長、國際關(guān)系系副教授

艾菲·坎·顧坎兒

無可否認的是，我們現(xiàn)在面臨著巨大的環(huán)境威脅，氣候變化是我們所面臨的重要危機之一。作為學者不能束手旁觀，我們需要積極應(yīng)對，共同解決這一全球挑戰(zhàn)。人權(quán)與環(huán)境的關(guān)系是顯而易見的，基本人權(quán)的保障，如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)以及健康權(quán)等，若沒有好的環(huán)境都是無法達成的。因此全球生態(tài)危機對人類的生存構(gòu)成了巨大威脅，特別是發(fā)展中國家在此危機中面臨著更大的威脅。

中國是一個非常好的例子，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，也是國際社會主要參與者。我將聚焦中國人權(quán)發(fā)展道路以及中國是如何將環(huán)境權(quán)視為集體權(quán)利，在國際社會中作出更多貢獻。

在19世紀，人權(quán)主要是指公民政治權(quán)利，比如選舉權(quán)、公民參與政治的權(quán)利。在冷戰(zhàn)時期的蘇聯(lián)，將人權(quán)視為公民社會權(quán)利的保障以及相應(yīng)社會保障制度的完善。其中的一項集體權(quán)利——環(huán)境權(quán)是指每個人都有權(quán)利得到干凈的、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。環(huán)境權(quán)是得到普遍認可的權(quán)利，但是依然沒有得到世界各國有效的法律保障。目前，仍需持續(xù)推進環(huán)境權(quán)的國際化。

中國如何看待人權(quán)，需要從歷史的角度出發(fā)。唯物主義是中國看待人權(quán)問題的一個角度，人是在整體中的，人的最高價值實現(xiàn)應(yīng)該是在社會集體中發(fā)揮的，公民既是權(quán)利的享有體，也是義務(wù)的承載者要從與其他個體的關(guān)系、從人與社會的關(guān)系角度來探討人權(quán)。但在唯物主義角度下的集體主義，也是強調(diào)主體性的，個人的主體性是人權(quán)的基礎(chǔ)，及所有人權(quán)的先決條件。

人權(quán)不只具有普遍性，還具有特殊性，由每一個國家的歷史發(fā)展決定的，中國社會有自己獨特的歷史和發(fā)展階段，對人權(quán)有獨特的觀念，可從其自身歷史發(fā)展的角度出發(fā)。中國的國家主權(quán)、發(fā)展權(quán)，還有儒家思想的文明遺產(chǎn)，都可以從歷史尋求依據(jù)?，F(xiàn)在的中國將人民生活幸福作為最大的人權(quán)，這一觀念超越了主體性的限制，只有人的全面發(fā)展才能夠達成幸福生活的目標。在習近平主席領(lǐng)導下，中國“五位一體”的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，強調(diào)了生態(tài)進步、環(huán)境保護。早在1980年代，中國政府已經(jīng)將環(huán)境權(quán)納入了考量范圍，而被納入了基本國策之一。

中國的人權(quán)觀念與幸福權(quán)緊密相連，與發(fā)展權(quán)息息相關(guān)。環(huán)境是我們共享的資源，在全球范圍推動環(huán)境權(quán)的認可還需要集體的努力。以人為中心的中國人權(quán)觀念是一個非常好的例子，中國人權(quán)理念為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展提供了中國智慧。

感謝大家！