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武漢大學(xué)法學(xué)院教授廖奕。（視頻截圖）

　　10日，中國(guó)人權(quán)研究會(huì)和奧地利奧中友好協(xié)會(huì)共同舉辦“2022·中歐人權(quán)研討會(huì)”，會(huì)議在中國(guó)武漢和奧地利維也納分設(shè)主會(huì)場(chǎng)。本次會(huì)議主題聚焦科技與人權(quán)，來自聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專辦的代表和來自中國(guó)、奧地利、英國(guó)、德國(guó)、匈牙利、意大利、希臘、西班牙等國(guó)的100余位人權(quán)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、高級(jí)官員和實(shí)務(wù)部門代表以線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行研討交流。

　　武漢大學(xué)法學(xué)院教授廖奕在會(huì)上作題為《一種可能的智慧人權(quán)》的發(fā)言。

　　廖奕表示，在“數(shù)字人權(quán)”研究熱潮下，有必要從“可能世界”的哲學(xué)視角思考人權(quán)的根本問題。此種哲學(xué)思考，它既指向理解美好生活本體論基礎(chǔ)，又具有重估智能技術(shù)的方法論關(guān)切；既有反形而上學(xué)的一面，又有重建“第一哲學(xué)”的特征。從當(dāng)代中國(guó)“預(yù)付人權(quán)”話語的例證中，可以發(fā)現(xiàn)此種思考早已開始，卻未在人權(quán)理論和法學(xué)研究中產(chǎn)生足夠的影響。追究“預(yù)付人權(quán)”理論的構(gòu)造邏輯，可以展現(xiàn)出西方人權(quán)話語與當(dāng)今中國(guó)數(shù)字人權(quán)話語間的類似問題，在權(quán)利話語的迷霧中返回人的智慧倫理本色。