2023年10月14日，“中國式現(xiàn)代化與促進(jìn)人的自由全面發(fā)展”人權(quán)理論研討會在吉林長春舉辦。五十余位專家學(xué)者、研究者、實(shí)務(wù)工作者參加會議，圍繞“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)道路”“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)實(shí)踐”“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)知識體系”“中國式現(xiàn)代化之人權(quán)文明新樣態(tài)”等議題進(jìn)行廣泛交流。
與會期間，南開大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健教授作題為《中國式現(xiàn)代化對人權(quán)保障的雙重要求》的發(fā)言，并接受中國人權(quán)網(wǎng)專訪。
常健教授認(rèn)為，現(xiàn)代化對人的發(fā)展既具有促進(jìn)作用，也具有抑制作用。因此，現(xiàn)代化下的人權(quán)保障規(guī)范相應(yīng)地存在兩個(gè)維度：一是以權(quán)利的方式確認(rèn)在現(xiàn)代化的情境下人可以享受的自由和平等，二是以權(quán)利的方式保護(hù)人免受或少受現(xiàn)代化負(fù)面作用的傷害。然而這二者之間存在一定的張力，不同國家選擇不同的現(xiàn)代化道路，在人權(quán)保障兩個(gè)維度之間的側(cè)重上也呈現(xiàn)出顯著的差異。
常健教授認(rèn)為，盡管各國現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)形式和進(jìn)取道路上各有不同，但在深層次上卻存在著大致相同的基本結(jié)構(gòu)：在技術(shù)生產(chǎn)力方面，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)；在經(jīng)濟(jì)體制方面，普遍實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制；在知識生產(chǎn)和傳承方面，以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理性科學(xué)研究成為知識的主流形態(tài)；在政治制度方面，建立人民主權(quán)的政治制度；在社會意識形態(tài)和行為規(guī)范方面，人權(quán)保障成為主流意識形態(tài)和社會規(guī)范；在國際關(guān)系方面，出現(xiàn)全球化的交往趨勢，并形成國際社會要求遵守的意識形態(tài)和國家間行為規(guī)范。
常健教授指出，現(xiàn)代化作為人類社會發(fā)展的階段性客觀進(jìn)程，對人的發(fā)展是一把雙刃劍：既具有促進(jìn)作用，也具有抑制作用。一方面，它為個(gè)人自由和平等的發(fā)展打開了更廣闊的空間，提供了新的可能性和現(xiàn)實(shí)條件；另一方面，它又對人的發(fā)展形成了一些新的約束：精細(xì)的社會分工導(dǎo)致人的片面化發(fā)展；在大規(guī)模高技術(shù)的工業(yè)化生產(chǎn)中，生產(chǎn)者變成了微不足道的工具和手段；市場經(jīng)濟(jì)對人的消費(fèi)欲望的刺激使人的物欲不斷膨脹，對精神生活的追求也受到商業(yè)化的操縱和控制；人與人之間關(guān)系孤隔化導(dǎo)致人與人之間聯(lián)系高度利益化；社會的兩極分化形成人與人之間的發(fā)展鴻溝；全球化過程中國與國之間的利益爭奪導(dǎo)致殖民主義掠奪和戰(zhàn)爭沖突，等等。
常健教授認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化對目標(biāo)和內(nèi)容的確定以及對發(fā)展方式的約束，會對人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。首先，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，具有前所未有的艱巨性和復(fù)雜性，不能好高騖遠(yuǎn)，不可操之過急，必須持續(xù)提升經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力，為人的發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不能任由收入差距無限擴(kuò)大，必須有助于促進(jìn)所有人的共同發(fā)展。再次，中國式現(xiàn)代化要求將物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富足和精神富有，必須在提升人的物質(zhì)生活水平的基礎(chǔ)上，豐富人的精神世界。第四，中國式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，必須維護(hù)人發(fā)展條件的代際可持續(xù)性。第五，中國式現(xiàn)代化要求走和平發(fā)展道路，不能通過侵略和掠奪其他國家來為自己國家的現(xiàn)代化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，必須為人的發(fā)展提供和平合作的國際環(huán)境。
常健教授進(jìn)一步闡釋，中國式現(xiàn)代化對中國人權(quán)發(fā)展提出了約束性要求。在中國式現(xiàn)代化的約束下，人不是僅僅作為現(xiàn)代化的工具，而且作為現(xiàn)代化的最終目的。要著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義，防止兩極分化。要關(guān)注低收入人口的權(quán)利保障，對特定群體權(quán)利予以特殊保護(hù)。要全面尊重和保障各項(xiàng)人權(quán)，全方位提升各項(xiàng)人權(quán)保障水平，不斷滿足人民日益增長的多方面的權(quán)利需求。要在提升生存權(quán)和發(fā)展權(quán)保障水平的同時(shí)，加強(qiáng)對環(huán)境權(quán)利的保障，確保人權(quán)享有的代際公平。要與各國攜手合作，共同維護(hù)全人類的和平權(quán)，同各國開展廣泛的國際人權(quán)交流合作，建設(shè)性參與聯(lián)合國人權(quán)事務(wù)，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，推動全球人權(quán)治理朝著公平公正合理包容的方向發(fā)展，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
（文/石堅(jiān) 采拍/張馨 焦飛）
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